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期刊文章
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朱良志
明日风尚生活态度
2007
[ABSTRACT] 日本十七世纪俳句诗人松尾芭蕉有诗道:"当我细细看,呵!一棵荠花,开在篱墙边。"在一个偏远的乡村小路上,在一处无人注意的篱笆墙边,诗人发现了一朵白色的野花,没有娇艳的颜色,没有引人注目的造型,没有诱人的香味,但却独自开放,她浅斟慢酌,没有羞怯,没有哀怜。芭蕉这首
[KEYWORDS] 十七世纪; 荠花; 诗道; 裸葬; 王维诗; 滁州西涧; 以物观物; 韦应物; 禅家; 思理
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朱良志
明日风尚生活态度
2007
[ABSTRACT] 花间一壶酒,可以说是中国艺术的一个象征。花间是艺术,酒影中有一位艺术的创造者,在进行浪漫的创造。《庄子》中曾讲过这样一个故事:宋元君建了一处新的宫殿,请画家为宫殿画壁,众画家来到宫殿前,一一向宋元君作揖行礼,然后站到自己的位置上,舐笔和墨,等待国王发话。宋元君正准备宣布作画开始,这时来了一位画...
[KEYWORDS] 画壁; 元君; 南北宗; 我自用我法; 石涛; 画中; 一幅画; 君正; 野逸; 画僧
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朱良志
明日风尚生活态度
2007
[ABSTRACT] 中国人认为.做人是要有点境界的,人的修养有不同,所以境界也有高低。孔子说他三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳顺、七十从心所欲不逾矩.其实就是人生境界提升过程。境界是一个人生命的徽章.它是个人人格所显示出的胸襟、气度、风神.不同于人的性格。哲学家冯友兰曾将人分为四种境界,即自然境界、功利境界...
[KEYWORDS] 从心所欲不逾矩; 四十不惑; 玩月; 天地境界; 人生境界; 个人人格; 个人生命; 冯友兰; 知天命; 道德境界
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朱良志
明日风尚生活态度
2007
[ABSTRACT] 唐代女诗人鱼玄机才情英发,她的一首《感怀寄人》越发深情。诗写道:"月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"为了等待,等待她思念的人,她几乎要保全一个心灵的宫殿,不让它有任何改变。这个宫殿是这样的寂静、幽深而神秘,晚来淡淡的月光,抚摩着台阶上的青苔,绿筠丛
[KEYWORDS] 寄人; 女诗人; 绿筠; 禅家; 自然天成; 李商隐; 无边风月; 妙悟; 烟萝; 春尽
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朱良志
明日风尚生活态度
2007
[ABSTRACT] 比较日本的枯山水和中国的假山,是一个饶有兴味的话题。枯山水是日本庭院的代表,假山是中国园林的核心。二者都有一个思想源头,都来自禅宗。枯山水是日本古代的禅僧们到中国学习禅宗思想,回国之后,为了表现禅宗的修行思想,在佛寺的庭院中,制作出精神追求的空间。中国的假山虽然有绵长的文化传统,但禅宗哲学也是...
[KEYWORDS] 园林空间; 中国园林; 思想源头; 点景; 泉石; 禅宗思想; 静思; 禅僧; 思想背景; 韦应物
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朱良志
明日风尚生活态度
2007
[ABSTRACT] 王羲之有两个才华盖世的儿子,一个叫王徽之,字子猷:一个叫王献之,字子敬。人们都知道"二王",知道王羲之和王献之的书法有很高的成就,王子猷却很少为人提起。其实子猷所具有的崇高人格境界,绝不在"二王"之下。中国绘画史上,有不少画家画过"山阴访戴图&...
[KEYWORDS] 王子猷; 才华盖世; 招隐诗; 皎然; 雪溪; 人格境界; 中国绘画史; 二王; 北宋画; 崔白
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朱良志
明日风尚生活态度
2007
[ABSTRACT] 南人多细腻,却喜欢在房前屋后种上又大又绿的芭蕉。明清以来的私家园林,更以芭蕉为常设。徜徉在苏州、扬州、杭州的园林中,到处可以见到芭蕉。走进苏州拙政园香洲旁的一个院落,映入眼帘的是铺天盖地的芭蕉,真有韩愈所说的"芭蕉叶大栀子肥"的感觉。那伞
[KEYWORDS] 私家园林; 苏州拙政园; 陈洪; 画中; 青藤书屋; 画禅; 南人; 大开大合; 香洲; 花开花落
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朱良志
明日风尚生活态度
2007
[ABSTRACT] 苏州狮子林有一"听香"的匾额,不太引人注意,其中所包含的意义倒值得注意。前人有所谓"山气花香无著处,今朝来向画中听"的诗句,也说到"听香"。在中国古代的文人中,以"听香"名其斋阁者甚多。"香"何...
[KEYWORDS] 听香; 苏州狮子林; 瘦西湖; 造园家; 无著; 谐趣园; 画中; 玉兰堂; 寄畅园; 有所谓
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