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[ABSTRACT] 汉魏之际,经学开始酝酿一场变革.《论语集解》把汉代四家大儒的《论语》注汇集到一起,又采入魏初三家注释,并加上编者自己的注解,以此来改革汉代经学,缔创魏晋新学.此后,晋代李充、江熙等人相继仿效何晏《集解》体制,不断集结当代各家《论语》注释,使《论语》融入到玄学的大潮中.南梁皇侃的《论语义疏》则充...
[KEYWORDS] 《论语集解》; 《论语义疏》; 玄学; 儒道会通
[ABSTRACT] 丁亥(2007)年正月十五是著名中国哲学史家、哲学家汤一介先生80华诞,为示庆贺,我们编辑出版了这部《探寻真善美--汤一介先生80华诞暨从教55周年纪念文集》.在发出征稿信之前,我们得知汤先生希望文集以商榷为特色,所收论文最好能针对汤先生已经提出的一些问题和观点,发表自己独到甚或不同和相反的看...
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期刊文章
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张卫红
中国哲学史
2007
[ABSTRACT] 本文在讨论以往学界观点的同时对念庵之学进行了重新考量:一、念庵之学的学派归属.通过念庵与朱子学、濂洛之学的关系,其自身及中晚明学者的学派认同,念庵晚年拒称阳明门人事件等方面分析,判念庵之学为致良知教分化背景中诸多渐修进路中之一途.二、念庵之学的特点和思想意义.念庵之学具有强烈的实践特色,&am...
[KEYWORDS] 罗念庵; 阳明学; 学派归属; 渐修一途
期刊文章
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杨立华
中国哲学史
2007
[ABSTRACT] 与北宋的大多数易学家同样,程颐的<周易>注释也是在与王弼<周易注>的对话关系中展开的.对于伊川而言,要想真正超越王弼以老庄为根柢的易学解释、重建属于儒家的易学系统,关键在于能否构建起一套与王弼的释<易>体例有着本质区别的解<易>原则.
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期刊文章
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张学智
中国哲学史
2007
[ABSTRACT] 明代礼类著作较易、诗、书类著作为少,其中关于《仪礼》的著作尤少.三礼之属,《四库》分周礼、仪礼、礼记、三礼总义、通礼、杂记分述,重点在前三类.本文就前三类中较为重要者概述如下.
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期刊文章
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钱明; 程海霞
中国哲学史
2007
[ABSTRACT] 在阳明学的二传弟子中,王时槐是一个思想涵摄面广而又富有理论创新的思想家,而目前学术界对于塘南思想的研究还只是零星的,那种基于塘南本人学行与著述基础上的、全面而系统的加以考察的工作还未真正起步。对塘南学行实录的编撰可以展示其为学的心路历程,而对其著述较为全面的查考则更有助于材料的取舍与把握,此两...
[KEYWORDS] 王时槐; 友庆堂存稿; 友庆堂合稿; 自考录
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