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期刊文章
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于晓宁
云南师范大学学报哲学社会科学版
2006
[ABSTRACT] 冯友兰的<新理学>试图以西方哲学的方式"接着讲",发展中国本土固有的文化思想系统--宋明理学,使中国思想成为符合现代西方哲学思维方式的哲学.他采取的方式是抹平中西方思想系统的差别,将理学视为哲学,认为需要加以区别分判的仅是科学与哲学两个学科间的差...
[KEYWORDS] 冯友兰; 哲学; 科学; 理
期刊文章
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黄楠森
江海学刊
2006
[ABSTRACT] 哲学与自然科学和社会科学是有区别的,其区别在于对象的范围和层次不同,但它们都是科学.我国目前关于哲学对象的不同意见,如果把它们看成关于一门学科的对象的不同意见,那么,它们是互相排斥的,不相容的,如果把它们看成谈的是多门学科的对象,那么,它们则是相容的、互补的.为了重建马克思主义哲学的科学体系,...
[KEYWORDS] 哲学; 哲学对象; 重建; 科学体系
期刊文章
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张世英
北京大学学报 哲学社会科学版
2006
[ABSTRACT] 西方哲学史上,从柏拉图起,“哲学”一词就意味着召唤人们追求超感性的实在而疏离现实的感性世界,“哲学”成了“形而上学”的同义语。柏拉图主义在西方哲学史上长期占统治地位。中世纪的基督教形而上学和近代哲学创始人笛卡尔的主体性形而上学(主体性哲学)都不过是柏拉图主义的变种。但是,同此种意义的哲学之发展...
[KEYWORDS] 爱智慧; 哲学; 形而上学; 超感性; 面向事情本身; 澄明; 无; 哲学的非哲学化
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