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期刊文章
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黄楠森
北京大学学报 哲学社会科学版
2001
[ABSTRACT] 世纪之交 ,马克思主义哲学的前途命运受到学术界的广泛关注。在贯彻双百方针和开展学术研究的过程中 ,出现了否定辩证唯物主义和历史唯物主义 ,特别是否定辩证唯物主义世界观的种种错误观点 ,针对这些观点的立论根据 ,作者从哲学史、特别是哲学分化的历史方面进行了反驳 ;论证了马克思主义哲学———辩证唯...
[KEYWORDS] 辩证唯物主义; 世界观; 当代形态; 哲学; 部门哲学
期刊文章
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张世英
北京大学学报 哲学社会科学版
2006
[ABSTRACT] 西方哲学史上,从柏拉图起,“哲学”一词就意味着召唤人们追求超感性的实在而疏离现实的感性世界,“哲学”成了“形而上学”的同义语。柏拉图主义在西方哲学史上长期占统治地位。中世纪的基督教形而上学和近代哲学创始人笛卡尔的主体性形而上学(主体性哲学)都不过是柏拉图主义的变种。但是,同此种意义的哲学之发展...
[KEYWORDS] 爱智慧; 哲学; 形而上学; 超感性; 面向事情本身; 澄明; 无; 哲学的非哲学化
期刊文章
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胡军
北京大学学报 哲学社会科学版
2002
[ABSTRACT] 熊十力的哲学就是要在哲学和知识论之间划界 ,认为哲学的范围就是本体论 ,知识论不在哲学的范围之内。本体论讨论的是终极实在的问题 ,讨论的方法是直指本心的性智。而知识论是向外追求 ,其方法是分析思辨。因此知识论不同于哲学 ,它应属于科学的领域。熊十力这一看法是对西方哲学中知识论的误解。西方哲学的...
[KEYWORDS] 熊十力; 哲学; 知识论; 本体论
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