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报纸
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楼宇烈
2013
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报纸
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楼宇烈
2015
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报纸
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楼宇烈
2012
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期刊文章
崔希亮; 耿云志; 楼宇烈; 陈来; 韩震; 陆建德; 葛晓音; 孙郁; 赵敏俐
中国文化研究
2015
[ABSTRACT] 韩经太 北京语言大学教授、《中国文化研究》主编:4月23日,是联合国教科文组织确定的"世界读书日",足见"全民阅读"的"书香社会"是"地球村"文明建设...
[KEYWORDS] 座谈会纪要; 文化复兴; 韩经; 全民阅读; 北京语言大学; 发言内容; 中国文化研究; 引导作用; 传统文化教育; 儒家传统
报纸
楼宇烈
人民政协报
2015
[ABSTRACT] 
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期刊文章
楼宇烈
中原文化研究
2017
[ABSTRACT] 中国文化中的人文精神养成,主要是通过传统的礼乐教育.中国文化精神包括了伦理精神与艺术精神.中国的道德教育和艺术教育的紧密结合,使得道德所追求的最高境界,实际上常常也是艺术所追求的最高境界.中国文化艺术中的音乐绝不仅仅是为满足人们的一种生理欲望,而是为了促使人们达到一种理想的人格.任何艺术都不是...
[KEYWORDS] 艺术精神; 礼乐教化; 文化自觉; 由艺入道
期刊文章
郜建华; 楼宇烈
华侨大学学报(哲学社会科学版)
2017
[ABSTRACT] 战国时期,"精气说"逐步形成、完善,并蔚然流行,这应当是与当时"养生"与"治国"这两大现实需求密切相关.其中影响最大的当数稷下学宫的"精气说",稷下有...
[KEYWORDS] 吕氏春秋 精气说 感应 黄老之学 养生
[ABSTRACT] <正>伊斯兰教自公元7世纪中叶传入我国以来,已经有1300多年的历史了,而且始终没有中断过。伊斯兰文化从历史上已经是中华传统文化的一部分,与我国其他丰富多彩的文化并存着,共同成长和发展着。对此,我们应该进行很好的研究。但是,近代以来中国文化沉淀样式的变化造成伊斯兰文化与主流文化的隔膜。
[KEYWORDS] 伊斯兰文化; 中国传统文化; 文化特征; religion; 思想精华; 生命观; 天地君亲师; 中国文化; 伊斯兰历; 以心传心
期刊文章
楼宇烈
民主与科学
2017
[ABSTRACT] 到了魏晋南北朝时,为了反对当时已经僵化的象数之学和制造出无数假孝廉、假道学的名教,思想家们从《周易》《老子》《庄子》中汲取营养,开创了玄学一派.不易、变易、简易—义理之《易》汉代的象数之学,到了魏晋的时候,发生了很大的变化.象数学是用比较固定的模式来做判断的.比如说乾卦,乾卦代表刚健,拿一个动...
[KEYWORDS] 象数; 玄学家; 三玄; 朝时; 齐物; 卦象; 《系辞》; 逍遥游; 象辞; 行健
期刊文章
楼宇烈
中国文化研究
2017
[ABSTRACT] <正>谈到中国的文化,特别是儒家文化,这是一种做人的学问。即便我们知识再多,不懂做人的道理,也不能说是一个真正有知识的人、有文化的人。"乡贤"就是中国文化滋养出来的人,是本土本乡因德行而被本地民众所尊重的贤达之人,而"乡贤文化"就是这一地域历...
[KEYWORDS] 文化主体; 乡贤; 儒家文化; 思想信仰; 文化滋养; 主体性; 知耻; 知者; 克己复礼为仁; 《荀子》
期刊文章
楼宇烈
秘书工作
2017
[ABSTRACT] 中华文化的人文精神是中国文化的一个根本特征.人文的概念是非常复杂的,从传统的人文概念到今天运用的人文概念,我们的人文文化传到西方,之后又从西方传回,人文概念在这一过程中产生了许多变化.可以说,人文的概念有很多的内涵,也有很多的变迁.我将主要就此方面为大家作一诠释.
[KEYWORDS] 人文精神; 主体性; 儒家思想; 基督宗教; 天地君亲师; 化成天下; 冥冥之中; 一个问题; 资源财富; 人之道
期刊文章
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楼宇烈
商业文化
2016
[ABSTRACT] <正>现在流行一句话叫做"互联网+",我总觉得这话似乎有点颠倒,应该是"什么什么+互联网"。所以我今天看到我们会议的这个标题,是"中国文化+网络传播",也就是"中国文化+互联网",突出的是互联网的内容。...
[KEYWORDS] 中国文化; 文化主体; 中国传统文化; 主体性; 礼乐教化; 人文精神; 资源财富; 上帝创造; 化成天下; 人文化成
[ABSTRACT] 对于乡村教师这个问题,我没有认真地讲过.在会前,我也问了一下吴颖惠所长,现在还有乡村吗?这并不是说现在没有乡村这个地区或地域,而是我认为乡村的概念不是地域概念,主要是理念的意思.现在还有乡村理念吗?我们都在讲城镇化建设,这实际上是在解构乡村理念.其实,现在乡村组织结构在瓦解,我们的理念也发生了变化.
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期刊文章
楼宇烈
中国教师
2016
[ABSTRACT] 我跟大家同行,也是一名普通教师,在北京大学任教,从1960年开始到现在,已经整整55年了.中国传统文化最重视教育,教育是立国之本、立国之基础,"建国君民,教学为先".十年树木,百年树人,树人比树木要难得多,而且树人也关系到民族和国家的前途和历史.所以,在传统...
[KEYWORDS] 立国之本; 中国传统文化; 基础文化; 儒行; 传统文化教育; 儒家思想; 礼记·学记; 《原道》; 解惑者; 肉体生命
期刊文章
楼宇烈
人民教育
2017
[ABSTRACT] <正>我1955年考入北京大学,1960年毕业,是北大第一届五年制学生。毕业至今57年,一直在北大当教师。我始终觉得中国文化对教育是最为重视的。教育的目的可从两个角度来讲,一个对个体,一个对群体和社会。对个人来讲,通过教育让他能够懂得做人的道理。这个目的在《礼记》里讲得非常清楚,&...
[KEYWORDS] 文化特征; 生命观; 五年制学生; 大学之道; 止于至善; 《学记》; 传统文化教育; 为己之学; 主体性; 这个世界
期刊文章
楼宇烈
基础教育论坛
2017
[ABSTRACT] 中国有句老话叫"观今以鉴古",是说要看今天,最好将古代作为一面镜子来照一照.当代教育出现了很多问题,无论在教育理念、教育步骤还是教育方法上,都有相当多的问题.如何改进,在传统文化特别是儒学中,我们可以寻找很多对今天有启发意义、借鉴意义和指导意义的理念、步骤和...
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期刊文章
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楼宇烈
社会科学战线
2014
[ABSTRACT] 中国的科学是与中国的艺术、宗教、哲学为一体的,与西方"分科的学问"有所不同。科学在近代发展的一个重要意义就是与人文相对立,在这种实证论的科学概念里,科学作为一种分科的学问将所研究对象分门别类进行定性定量的分析,而实质上,很多东西无法准确地定量、定性,无法进行线性思考,而是一...
[KEYWORDS] 科学; 整体性; 思维方式
期刊文章
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楼宇烈
中医药文化
2014
[ABSTRACT] 通过深入辨析中医学与中国传统哲学、文化之间的密切联系,提出中医学"生生之学"内涵,强调中医学不仅是某一个专业的医学理论,而是一个整体文化体系。
[KEYWORDS] 生生之学; 生命; 中医; 医道
期刊文章
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楼宇烈
河北学刊
2011
[ABSTRACT] 净慧长老作为“生活禅”的倡导者,系统阐述了生活禅的佛学内涵和社会价值,对生活禅的修行理念和方法作了全面的理论定位.方立天认为,生活禅是通过觉悟人生来奉献人生,非常有利于当前和谐社会的构建.楼宇烈认为,生活禅体现了禅宗皈依自性、不离世间的根本精神,具有重要的现实价值.梁世和认为,生活禅的理论和实...
[KEYWORDS] 生活禅; 人间佛教; 觉悟人生; 奉献人生
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