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期刊文章
魏常海
中国宗教
2015
[ABSTRACT] 一、人间佛教思想的实践展开太虚关于人间佛教的理论构建及其一系列革新旧佛教的主张,既契合佛理,又因应时代,体现出鲜明的前瞻性,在中国佛教发展中具有划时代的意义。但由于时节因缘不具足,他的构想在当时大多未能实现。到现代,才由赵朴初、星云等人真正付诸社会实践。在大陆,赵朴初居士等继承太虚大师的未竟事...
[KEYWORDS] 人间佛教; 中国佛教; 现代佛学; 赵朴初; 太虚大师; 佛理; 佛光山; 佛教界; 北传佛教; 佛教协会
期刊文章
许抗生
中国宗教
2015
[ABSTRACT] 近年来,许抗生教授一直致力于阐述构建当代新道家的理念。他认为,构建当代新道家是时代的需求和中华民族复兴的需要。以老子为代表的道家思想对礼乐文明危机的反思有益于今人克服工业文明的危机,而克治现代文明危机则是构建当代新道家思想的目的。如何构建当代新道家思想?他指出,应当站在当代社会的立场,从时代的...
[KEYWORDS] 道家学说; 个人自由; 现代文明; 修养论; 国家管理; 民族复兴; 境界论; 抗生; 礼乐文明; 道德修养
期刊文章
金勋
中国宗教
2015
[ABSTRACT] 一从世界范围来看,宗教出现在网络大致可以分为以下三个阶段。第一个阶段为20世纪70年代至80年代末,这是部分宗教尝试利用网络传播的酝酿期;第二个阶段为20世纪90年代初至90年代中期,较具规模的宗教团体不仅设宗教网站,而且挖掘、利用网络功能经营教团、对外开展传教活动。第三阶段为20世纪90年代...
[KEYWORDS] 教团; 酝酿期; 传教活动; 教职人员; 信息发布者; 一次信息; 个人电脑; 单向传递; 社会影响; 信息技术
期刊文章
张弩
中国宗教
2017
[ABSTRACT] <正>国家宗教局局长王作安在2017年1月召开的全国宗教局长会议上指出,2017年宗教工作的总体要求之一是"切实贯彻落实新修订《宗教事务条例》"。此前,2016年9月国务院法制办公室已经就《宗教事务条例修订草案(送审稿)》公开向社会征求意见。《宗教事务条例》的修...
[KEYWORDS] 国家宗教局; 王作安; 修订草案; 地方性法规; 外国势力; 政教分离; 立法要求; 法治政府建设; 党的领导; 法治意识
期刊文章
张志刚
中国宗教
2017
[ABSTRACT] <正>自2015年、2016年相继召开中央统战工作会议和全国宗教工作会议以来,"坚持我国宗教中国化方向"便成为我国政界、教界与学界的一个热议话题。笔者立意"敦本务实",略论三个命题,以期抛砖引玉,深入研讨"宗教中国化"的理...
[KEYWORDS] 敦本; 统战工作会议; 理论与实践; 中华文化传统; 国家认同; 政治口号; 历史过程; 社会作用; 当今中国社会; 国家宗教局
期刊文章
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李四龙
中国宗教
2016
[ABSTRACT] <正>佛教,过去是、将来还会是中国文化的润滑剂,它充分体现了中国社会"和而不同"的文化理想,并且给出了理论的说明。为什么佛教是一种文化?佛教的文化价值或文化功能,究竟如何表现?本文旨在立足当代中国,讨论佛教的文化价值。一、"文化"与当代中国文...
[KEYWORDS] 当代中国文化; 文化理想; 西方文献; 人间佛教; 儒释道; 佛教思想; 缘起论; 华夏文明; 缘起性空; 大乘佛教
[ABSTRACT] <正>文献学与解经学的结合,将是佛教研究的主导范式之一;跨学科研究,是当代佛教学术的基本形态。在这场佛教学术的转型过程中,"世界史"观念是决定性的思想要素。20世纪80年代以后,佛教研究在我国得以全面展开,从编纂大藏经、撰写佛教史,到研究重要的佛教人物、典籍与宗...
[KEYWORDS] 解经学; 世界史; 佛教史; 佛教文献; 佛教艺术; 佛教宗派; 佛教学者; 汉传佛教; 主导范式; 印度佛教
[ABSTRACT] <正>一河北宗教丰富多彩。正如这套《河北宗教史》丛书的主编鞠志强先生在序言中所述:“河北历史悠久,文化底蕴深厚。几千年来,河北大地既是农耕文化与游牧文化交汇处,又是汉族和少数民族融合处,同时也是历史上错综复杂的政治、军事斗争的聚焦处。”寥寥数语,勾勒了河北宗教史的宏阔背景。河北是天...
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期刊文章
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张志刚
中国宗教
2016
[ABSTRACT] <正>世界宗教史研究视野中的"本土化""民族化"和"处境化"等概念,具体就中华文化、中华民族和中国社会而论,就是意指"宗教中国化";中国宗教史当然是世界宗教史的重要组成部分,世界宗教史所历来证实的各大宗...
[KEYWORDS] 宗教史; “民族化”; 基督宗教; “本土化”; 斯马特; 宗教现象; 共相; 在华传教; 反宗教改革; 宗教问题
期刊文章
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张广保
中国宗教
2016
[ABSTRACT] <正>由齐鲁工业大学赵芃教授承担的国家社科基金重点项目《山东道教史》于近日出版,这是中国道教区域历史研究又一部力作。《山东道教史》将山东道教的形成、演变与发展置于中国道教发展的大背景下开展研究,梳理了方仙道、黄老道等早期道教组织和早期道教著作《太平经》在山
[KEYWORDS] 道教史; 早期道教; 中国道教; 《太平经》; 方仙道; 区域史; 基金重点; 在山; 区域历史; 法箓
期刊文章
张志刚
中国宗教
2015
[ABSTRACT] "文化回馈"蕴含两方面的理论价值与现实意义:有助于继承与弘扬中华文明"和而不同、求同存异、海纳百川、有容乃大"的优良文化传统,有助于推进并深化全球化时代"各美其美、美人之美、美美与共、天下大同"的人类多元文明的交流与互鉴实践。如果我们...
[KEYWORDS] 佛教中国化; 天下大同; 中国佛教史; 优良文化传统; 有容乃大; 译经; 盛唐气象; 外来宗教; 瑜伽师地论; 中观学派
期刊文章
王颂
中国宗教
2015
[ABSTRACT] 一、谁走出去?"走出去"是时代的召唤,是历史的必然,刻不容缓,但"走出去"的主体应该是谁?有的人认为是佛教文化,有的人认为是作为宗教的佛教。可以说,这二者都具有历史的现实性,理应结合,不可偏废。佛教文化走出去,可以与孔子学院传播中国传统文化的战略相结合,...
[KEYWORDS] 中国传统文化; 现实操作; 中国佛教; 孔子学院; 固有文化; 世界佛教论坛; 欠发达地区; 僧团; 历史机遇; 中国经济
期刊文章
李四龙
中国宗教
2015
[ABSTRACT] 从中国的历史经验来看,政府处理国法与教规的关系问题,一要坚持教权从属于国家行政权力的原则,二要尊重宗教团体的自治权。僧人的生活方式、价值取向不同于世俗生活,在个体层面上有戒律的要求(佛陀临终前要求僧众"以戒为师"),而在群体层面上,又有寺院自成一体的组织制度,在中国佛教史上...
[KEYWORDS] 中国佛教史; 国家行政权力; 宗教团体; 世俗生活; 个体层面; 价值取向; 僧团; 教权; 佛教界; 庐山慧远
期刊文章
朴慧承
中国宗教
2017
[ABSTRACT] <正>禅宗认为,所谓"分别",即执着(僵化的意识等)与差别(二分对立的观念),是遮蔽本来面目的障碍。言语的本质属性也是固着与分割,分别攀缘言语(概念)强化了执着与差别。也就是说,言语强化了思考的执着与差别,思考又加强了言语的固着与分割属性。因此,只有障碍(即言语...
[KEYWORDS] 生命智慧; 衲子; 六祖慧能; 看话禅; 圆悟; 见性; 临济义玄; 应病与药; 公案禅; 小玉
期刊文章
张志刚
中国宗教
2016
[ABSTRACT] <正>宗教冲突、宗教对话、宗教关系研究,以及这项研究与文明对话、世界和平的重要联系,已被推到了国际理论界的前沿领域。"宗教对话"(interreligious dialogue)早已成为国际学界、政界和教界的热门话题;而如何推进宗教对话、达成宗教和解,至今仍是摆...
[KEYWORDS] 宗教对话; 国际学界; 宗教关系; dialogue; 宗教研究; 热门话题; 宗教学导论; 孔汉思; 全球伦理; 其他宗教
期刊文章
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张志刚
中国宗教
2012
[ABSTRACT] 在宗教研究领域,作为基础学科的宗教学理论近年来获得长足发展。不少学者也对西方宗教观能否契合中国的宗教问题、是否需要建立中国人自己的宗教学理论体系等问题提出了看法。本文是作者对此问题的探索和思考。
[KEYWORDS] 中国特色; 理论体系; 利玛窦; 一神论; 学科意义; 整体认识; 中世纪经院哲学; 中国统一战线; 基本价值理念; 首要使命
期刊文章
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许杭生
中国宗教
2014
[ABSTRACT] 道教养生之术极其丰富,种类繁多,但多而不乱,多中有一,它们有一些共同遵循的炼养原则:(一)养神与养形相结合,以达至形神俱济,延年益寿的目的。人的形体是生命的生理基础,而人的精神则是形体的主宰。道教从养生学出发,论证了形神不可分离的思想。同时,道教还强调在形神双修中,尤以炼养精神为最重要。(二)...
[KEYWORDS] 养生思想; 炼养; 儒道两家; 双修; 宇宙万物; 清静无为; 宇宙本原; 修德
期刊文章
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张志刚
中国宗教
2014
[ABSTRACT] 我们所致力的基督教中国化研究是要面向未来的,是富有建设性的,也就是要有助于克服中国基督教所面临的主要难题,推动基督教积极融入中国文化、中华民族,尤其是当代中国社会,以使其广大信众与全国人民一道共创中华民族的美好未来。一、"基督教中国化"可为构建文明对话神学奉献中国智慧
[KEYWORDS] 基督教信仰; 神学思想建设; 理论体系; 交流桥梁; 当今中国社会; 比较宗教研究; 哲学家罗素; 终极问题; 新教徒; 世界人口
期刊文章
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王丽娜
中国宗教
2014
[ABSTRACT] 偈颂,隶属于佛教经典中的九分教和十二分教,是佛典汉译过程中被频繁使用的佛教诗体文学体裁,形似中国的诗歌。广义上的偈颂,主要包括祇夜(与长行相对的韵文,将经文要旨简颂一遍,方便记忆讽诵)、伽陀(直说的偈句)、优陀那(佛陀无问而自行开示的偈颂)3种形式。偈颂对中国古典文学体裁,如
[KEYWORDS] 偈颂; 九分教; 文学体裁; 祇夜; 伽陀; 佛教经典; 原始佛教; 大乘佛教; 六祖慧能; 譬喻师
[ABSTRACT] 21世纪以来,我国的佛教研究呈现出前所未有的兴旺局面,新生代佛教学者的研究领域更趋多样化,普遍具有较好的语言基础,问题意识与方法论有跨学科的学术视野。本文结合北京大学近期举办的系列佛教学术活动,借以分析当前我国佛教研究的新趋势。佛教研究在中国大陆,主要依附中国哲学或中国历史专业。相关的研究成果...
[KEYWORDS] 佛教史; 佛教文献; 佛教学者; 佛教哲学; 历史专业; 中国哲学; 研究成果; 如来藏; 历史研究; 学术活动
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