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[ABSTRACT] 当代社会学家吉登斯对马克思的历史唯物主义进化论进行批判,就前资本主义社会而言,他强调历史发展的"延续";就资本主义社会而言,他强调历史发展的"断裂",因此,历史唯物主义就只适合于解释资本主义社会。针对此,笔者对吉登斯"历史唯物主义"是...
[KEYWORDS] 进化论; 延续; 断裂; 历史唯物主义; 吉登斯; 马克思
[ABSTRACT] 国家艺术资助制度是中美两国扶持文化发展的关键性制度设计,是文化领域公共政策的重要发力点.中美国家艺术基金制度政策目标类似,但两国国情迥异,现阶段面临的挑战也不尽相同,因而在运行方式上既有相近,又有差别.中美均奉行政府文化干预,但美国实现了市场与政府机制的交叉作用,且在不同阶段实施差异化的政策范...
[KEYWORDS] 国家艺术资助; 文化公共政策; 比较政策学
期刊文章
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武晓超
兰州学刊
2011
[ABSTRACT] 德里达既解构了哲学史上的形而上学传统,同时也在政治和历史领域坚持了形而上学批判的主旨.德里达在20世纪90年代特殊的历史背景下"向马克思致敬"既具有重要的政治意义,同时也具有深刻的理论基础.马克思哲学变革的实质也体现为从异化史观经由实践向唯物史观发展过程中的...
[KEYWORDS] 解构; 异化; 实践
期刊文章
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左稀
兰州学刊
2013
[ABSTRACT] 亚里士多德的情感观被视为现代认知主义情感理论的先声,是因为意向性和信念在他的情感观中占有一定的位置.在亚氏看来,情感是具有意向性的意识形式,它总是针对或关于某个具体对象的;不仅如此,情感主体并不是从一个不偏不倚的观点出发来看待情感对象,而是从自身的观点出发来看待这个对象.情感与信念具有极其密切...
[KEYWORDS] 亚里士多德; 灵魂; 情感; 信念; 内在张力; 玛莎· 纳斯鲍姆
期刊文章
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张沛
兰州学刊
2014
[ABSTRACT] 自清代乾嘉以来,沉寂已久的汉代象数学得以再次勃兴。在此易学学术语境下,李道平明确提出“言象数而义理在其中”的易学观,推尊汉代象数的治《易》之法。为追本溯源,李道平作《易筮遗占》一卷,对《左传》《国语》中的十六则筮例进行了较为全面的研究,亦对“之八”、“皆八”等三则疑难筮例明抒其见。因汉儒《易》...
[KEYWORDS] 李道平; 易学; 周易集解纂疏; 汉易; 象数; Li Daoping; Yi-ology; “Zhouyi Jijie zuanshu”; Yi-ology in Han dynasty; Image-number
期刊文章
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王奎
兰州学刊
2011
[ABSTRACT] 康德对道德法则( moralisches Gesetz)的演绎和证明无疑在其道德哲学中占有重要的地位.道德法则以及相关的自由概念若不具有客观实在性,则道德将会成为一种“虚构的观念”和“头脑的产物”.然而不幸的是,在其代表作《道德形而上学原理》和《实践理性批判》中,康德的思想发生了很大的转变,甚...
[KEYWORDS] 康德; 道德法则; 自由; 演绎
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李高荣
兰州学刊
2011
[ABSTRACT] 有关罗素逻辑原子的简单性问题一直以来都存在着争议,这主要是由于他在不同时期不同本文中一些相互冲突、十分含糊的说辞造成的.文章将立足罗素与逻辑原子主义相关的一手文献,将简单分为两类:绝对简单和相对简单,分别探讨这些争论的焦点所在,并为罗素那些看似矛盾的说法给出自己的解释,也即为逻辑分析的方法正名.
[KEYWORDS] 逻辑原子; 绝对简单; 相对简单; 逻辑分析
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卫斯洁
兰州学刊
2013
[ABSTRACT] 科耶夫认为《精神现象学》讨论的是人和人所创造的历史,其中的自我意识就是人,对承认的欲望是使得人成为人的根本动力,主奴辩证法是理解《精神现象学》的枢纽.这种哲学人类学解读虽然不是一种文本解读,但仍然包含许多对黑格尔研究有价值的洞见.但他对主奴辩证法的讨论中对自我意识有两种不一样的理解:一方面他认...
[KEYWORDS] 主奴辩证法; 欲望; 斗争; 规范性
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刘春阳
兰州学刊
2010
[ABSTRACT] 以目前学术界比较流行的观点来看,尼采在<悲剧的诞生>中把希腊悲剧的精神归结为"酒神精神"和"日神精神",并以此反对苏格拉底的理性主义哲学,最终以艺术的方式肯定了生命,所以尼采在该书中主要宣扬了一种艺术的形而上学...
[KEYWORDS] 虚无主义; 酒神精神; 日神精神; 真理; 谎言
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丘乐媛
兰州学刊
2011
[ABSTRACT] 《指归》的身体现思想很重要的体现之一即是用身体的基本架构“心—身”来比拟政治构成的两个重要元素——君与民.以心喻君、以身喻民表达了严遵对于君民关系以及无为而治的政治理解.引入了身体隐喻的表达方式,严遵对于君民关系的论述显得更为明晰.关于君民关系,一方面君民之间既是互为一体,相互感应,另一方面“...
[KEYWORDS] 身体现; 身体隐喻; 《老子指归》; 君民关系
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肖涛
兰州学刊
2012
[ABSTRACT] 由于人的道德、知识、判断能力上无可避免的缺陷,即便良序社会中的政治过程也至多只能是非完善程序正义.如此出现的问题是:在何种范围内,公民有服从非正义法律的义务?为回答此问题,罗尔斯提出准纯粹程序正义.作为非完善程序正义之下的次一级分类,准纯粹程序正义具有两个基本特点:关涉结果的判断标准独立且先于...
[KEYWORDS] 非完善程序正义; 准纯粹程序正义; 非正义法律; 权威性
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贾克防
兰州学刊
2012
[ABSTRACT] “我思”是笛卡尔哲学的一个基本原则.笛卡尔总是毫不迟疑地宣称“我思”的确定性,但是,“我思”确定性的根据何在,始终是一个问题.最为直接的回答是,笛卡尔持有意识透明性的主张:我能够确定地知道我的心灵状态.通过梳理和辨析对意识透明性的诸种解释,可以看出笛卡尔“我思”的确定性并不依赖于意识的透明性....
[KEYWORDS] 笛卡尔; 我思; 内含的意识; 反省的意识
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张励耕
兰州学刊
2012
[ABSTRACT] “意志软弱”和“灵魂不朽”是柏拉图在《理想国》中提出的两种关于人类灵魂的重要学说.尽管它们各自都包含着神话和宗教的元素,但其深刻的哲学内涵却更值得后人研究.然而,这两种本身相互独立的学说是否能够相容?它们所遵循的灵魂三分的原则自身是否包含矛盾?这样的问题两千多年来一直吸引着哲学家们的讨论,直至...
[KEYWORDS] 意志软弱; 灵魂三分; 灵魂不朽
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孙会娟
兰州学刊
2014
[ABSTRACT] 伯纳德.威廉斯在立足于“个人完整性”概念对功利主义展开批评时,认为功利主义的不偏不倚性要求将不可避免地导致个人完整性的丧失和异化.但文章的主旨不是要考察这个异议的效力有多大,而是希望通过整理威廉斯自己对这个概念的相关论述,尤其是其中对道德无能和绝对欲望这两个不同面向的论述,来试着理解“个人完整...
[KEYWORDS] 个人完整性; 道德无能; 绝对欲望; 品格/性情; 慎思
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刘明
兰州学刊
2012
[ABSTRACT] 全球正义是当前国内外实践哲学界争论的焦点话题之一.罗尔斯的“万民法”更是将这一论题的讨论推向了深入.在关于全球正义问题的早期论述中,奥尼尔(Onora O'Neill)的“地球救生艇”这篇文章是比较重要的一篇.其中,她的这篇文章暗含了对全球正义的客观环境所进行的思考,文章将在奥...
[KEYWORDS] 地球救生艇; 全球正义; 普遍人权
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吴宁
兰州学刊
2012
[ABSTRACT] 以往的研究对阳明未发已发内涵及其关系阐释的不够,而这一观念无论在阳明早年还是晚年都有着重要的意义.未发已发观念虽然也随阳明思想推进而发生改变,但始终与本体和工夫相关.文章集中从未发已发本体和工夫、动静、体用等角度展开,揭示了未发已发关系在阳明心学中的重要意义.
[KEYWORDS] 未发; 已发; 本体工夫; 动静; 体用
[ABSTRACT] 薰习说是唯识学的重要思想内容,<摄大乘论>与<成唯识论>共同构建了唯识学严密而系统的薰习学说.另外,<大乘起信论>的薰习说也独具其特点,并且与<摄大乘论>及<成唯识论>的薰习说有明显的对立,文章将介绍<摄大乘论><成...
[KEYWORDS] 薰习; 真如; 能薰; 所薰
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赵猛
兰州学刊
2013
[ABSTRACT] 认知研究中的认知主义以笛卡尔的身心二元论为基本哲学立场,将认知看做与物理身体无本质关系的信息处理过程.具身化认知的进路挑战了传统认知主义的这一立场,提出认知研究必须将身体纳入考虑之列.然而,具身化认知研究者们对在认知中发挥作用的身体的理解不尽相同,有的仅仅考虑作为认识的物理和因果基础的身体,有...
[KEYWORDS] 认知主义; 具身化认知; 自然化现象学
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左稀
兰州学刊
2012
[ABSTRACT] 亚里士多德的友爱与欲爱之间存在着本质的差别,友爱是一种美德或包含着美德,它是一种使人秉持适度原则来处理人际关系的伦理品质.根据友爱产生的原因可将其分为美善的友爱、快乐的友爱和有用的友爱三种,美善的友爱优越于快乐的友爱和有用的友爱.幸福就是至善,是灵魂合于智慧的实现活动.幸福与沉思同在,越能够沉...
[KEYWORDS] 友爱; 欲爱; 三种友爱; 沉思的生活; 幸福
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骆长捷
兰州学刊
2010
[ABSTRACT] 休谟对因果性问题的分析对后世产生了深刻影响.不同历史时期的哲学家对此有不同的解读.文章概括和分析了四种具有重要影响的解读模式:怀疑主义解读、实证主义解读、自然主义解读和投射主义解读.
[KEYWORDS] 因果性理论; 怀疑主义; 实证主义; 自然主义; 投射主义
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