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期刊文章
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王中江
哲学动态
2016
[ABSTRACT] 早期道家统治术有一个从老子"道政"到黄老学"法治"的转变过程。在这个过程中:老子的"道生之"转变为"道生法";老子的以无为和柔弱为主要特性的"道政"转变为通过客观化的非人格的制度来治理;老子的&...
[KEYWORDS] 老子; 黄老学; 道政; 法治
期刊文章
王中江
哲学分析
2016
[ABSTRACT] 一般所谓物和个体的性质和普遍性,一般所谓物和个体的特殊性和个性,真正讲来只是事物和个体内在关系的相似或不相似.同一类的个体,它们自身的关系是相似的,否则就是不相似的;同一类个体中的每一个体的不同,在于每一个体都存在着不同于其他个体的唯一独有的关系.个体自身就是关系体,它自身的关系体又同个体之间...
[KEYWORDS] 个体; 类; 关系; 相关性
期刊文章
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王中江
哲学动态
2016
[ABSTRACT] 早期道家统治术有一个从老子"道政"到黄老学"法治"的转变过程。在这个过程中:老子的"道生之"在黄老学那里产生了"道生法"的变化;老子的以"无为"和"柔弱"为主要特性的&quo...
[KEYWORDS] 老子; 黄老学; 道政; 法治
[ABSTRACT] 出土文献《恒先》中的"恒"不能再从时间上的"恒常""恒久"等意义上去理解了,它更不能读为"极"。主要立足于《恒先》文本自身中"恒"的用法和意义,同时根据早期道家宇宙生成论模式的比较和"...
[KEYWORDS] 终极根源; 谱系; 恒先; 恒探微
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