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期刊文章
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张世英
社会科学战线
2011
[ABSTRACT] 文章从中西文化思想发展的历史实际和发展趋势的角度探讨美的最基本内涵。认为古希腊对美的衡量标准重在功用,中世纪基督教美学思想认为美在于超越感性形象,直到文艺复兴后,人的自由、理性的特征逐渐从基督教神权的统治下解放出来,"美在自由"从文艺复兴开始日益明确,成为西方近代美学思想的...
[KEYWORDS] 美; 自由; 自我; 无我
期刊文章
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吴天岳
社会科学战线
2011
[ABSTRACT] 在奥古斯丁有关神圣预知(praescientia Dei)与自由意愿(uoluntas libera)的共容性的反思中,《论自由决断》这部相对较早的论著在晚近的研究中也得到了最为充分的讨论。本文将指出奥古斯丁论证中几个被当前学界忽视的方面,特别是对意愿作为一种独立的心灵能力的理解以及将意愿的自...
[KEYWORDS] 预知(forenow ledge); 意愿(will); 自由(freedom); 必然性(necessity)
期刊文章
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李猛
社会科学战线
2011
[ABSTRACT] 在柏拉图之后哲学家和神学家们整合世界秩序的"制作者"和"范型"这两个本原的努力中,奥古斯丁的短文Deideis是一个重要的文本。通过将ideas与"理"的概念联系在一起,奥古斯丁从理念世界出发理解这个世界的秩序。这一"世界秩...
[KEYWORDS] 奥古斯丁; 世界秩序; 理念化
期刊文章
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赵敦华
社会科学战线
2011
[ABSTRACT] 本文针对基督教"原罪说"的"生殖遗传"和"归算"两种传统神学解释,提出"型有—分有"和"历史—心理学"哲学论证,并说明保罗和奥古斯丁神学中已经包含这些哲学思想。
[KEYWORDS] 分有; 遗传; 良心; 情欲
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吴飞
社会科学战线
2011
[ABSTRACT] 奥古斯丁在对《创世记》的五次诠释努力中,都花了很大笔墨诠释其第一句话中的"太初"(principio)一词。他认为这个词指的是圣子,有两层含义。第一,作为三位一体的圣言;第二,作为世界历史的开端。本文主要借助《〈创世记〉字解》中对创造的描述,分析了创造中的这两层含义。作为圣...
[KEYWORDS] 三位一体; 圣言; 太初; 时间
期刊文章
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李景林; 王觅泉
社会科学战线
2011
[ABSTRACT] 结合简帛文献和儒家传世文献,可以看到孔子之后儒家思想有一种明显的"内转"趋势。《五行》揭示了"圣"德与听觉意识及"乐"之间的深刻关联,并强调"慎独"之独特内涵,以此突出内心自由和"心"之修养的地...
[KEYWORDS] 简帛文献; 孔子后学; 内转; 心; 性; 情
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