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期刊文章
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文雅
中国矿业大学学报社会科学版
2011
[ABSTRACT] 从西方传统的理性概念出发,分析“理性”及其衍生的理由、合理性等相关概念,通过聚焦当代道德哲学以理性和理由建构证成原则的两大代表——斯坎伦和帕菲特——在这几个概念阐释上的同异,特别是他们在“不合理性”上的分歧,指出在多元的世界里,个人的道德处境是我们需要廓清的主题。
[KEYWORDS] 理性; 理由; 合理性; 不合理性; 不偏不倚的理由; rationality; reason; rationality; irrationality ~ impartial reasons
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胡军
北大中国文化研究
2011
[ABSTRACT] 不同于西方文化充分理性化的道路,中国文化则更注重直觉方法。中国现代直觉论包括以下主体内容。第一,直觉是向内处理和研究人的精神生活或生命的取向或态度或途经。第二,对生命的把握不能采取将其看作外在对象的认知进路。第三,不同于一般意义上的生命概念,任何个体生命都是一整体。第四,此种把握不是静态的、死...
[KEYWORDS] 直觉; 理性; 生命哲学; 境界
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张永超
太原师范学院学报社会科学版
2011
[ABSTRACT] 梁漱溟对中国文化的解读经历了直觉、理性、人心三个阶段,他的直觉说有两层含义,一为认识的直观,二为本能的良知良能,随着认识的深入他逐渐意识到用"直觉"理解中国文化的不妥,遂而提出了"理性"与"人心"的概念,而且梁漱溟对"理性&...
[KEYWORDS] 梁漱溟; 中国文化; 理性; 人心
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吴国盛
科学对社会的影响
2011
[ABSTRACT] 科学精神是一种属于希腊文明的思维方式,它关注知识本身的确定性,不考虑知识的实用和功利,关注真理的内在推演.科学精神就是理性精神,理性的原则是内在性原则和自主性原则.科学精神源于希腊自由的人性理想.希腊理性科学开始于自然的发明.
[KEYWORDS] 科学精神; 理性; 自由; 自然; 希腊
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吴国盛
科学与社会
2011
[ABSTRACT] 科学精神是一种属于希腊文明的思维方式,它关注知识本身的确定性,不考虑知识的实用和功利,关注真理的内在推演。科学精神就是理性精神,理性的原则是内在性原则和自主性原则。科学精神源于希腊自由的人性理想。希腊理性科学开始于自然的发明。
[KEYWORDS] 科学精神; 理性; 自由; 自然; 希腊
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