[ABSTRACT] 以三段论为基本模型的形式逻辑推理被指认存在着两项弊端,一是默认大前提中的知识内容先天为真,二是默认从前提到结论的推理形式先天为真.在通常的见解中,人们习惯于分别指出这两者的存在,但并不探讨两者的内在联系,仿佛它们是漠不相关的两个方面.与这种看法相反,我们强调将两项弊端看作同一弊端——脱离内容而...

[ABSTRACT] 《资本论》中的抽象—具体方法是一个直至今日仍充满张力的经典论题,聚讼已久.马克思在《(政治经济学批判)导言》中把“从抽象到具体”阐释为正确的方法,而反对从“具体”出发.但是,这种表述的实际含义却十分复杂,它并不是对具体—抽象—具体认识过程的排斥,所针对的特殊批评对象是古典政治经济学.而且,抽象...

[ABSTRACT] 《资本论》的认识论不是“辩证唯物主义”式的直观,相反,作为德国古典哲学的扬弃产物,它是建筑在“历史唯物主义”世界观基础上的反思.《资本论》反思方法的全新性质奠基于历史实践原则,反思方法的最高成果则是对资产阶级经济学范畴的前提批判.

[ABSTRACT] 马克思主义哲学、政治经济学与科学社会主义三者统一,这尽管是一个“公认”的“定论”,但人们对三者关系的理解状态在现代学科体系划分的强制下走向了事实上的分裂.因此,紧紧抓住统摄马哲、政经与科社的红线,在总逻辑上把握“三大批判”的统一,就构成了马克思主义基础理论研究的一项重要课题.马克思实现“三统一...

[ABSTRACT] 历史唯物主义作为哲学的真正含义不是“辩证唯物主义”在历史领域的推演,而是以“历史”作为新的解释原则重新理解全部哲学问题.因此,历史唯物主义既是历史观,也是世界观——把“世界”看做“历史”的新世界观.马克思所实现的这场哲学革命深深植根于现实的前提和思想的前提,牢牢把握住这个双重前提,乃是理解历史...

[ABSTRACT] 马克思将《资本论》的研究方法称为"合理形态"的辩证法。在马克思身后,研究者们对这一辩证法的理解定位发生了从素朴意义到认识论—实践论意义的总体变化,但是在将"合理形态"辩证法最终定位为实践辩证法的基础上,却又矫枉过正,忽视了马克思原典中素朴辩证法的合理地位...

[ABSTRACT] 从最根本的意义上说,马克思的全部理论活动都是针对资产阶级永恒化自身的意识形态而展开的,所以指认现存事物必然灭亡的“合理形态辩证法”与资产阶级辩护士“历史终结论”的斗争,就构成了马克思批判活动中的“一个与所有问题”.在马克思身后,历史终结论虽然仍在以各种面貌不断出现,但它们在最基本的理论预设上并...

[ABSTRACT] 把“历史”作为新世界观的解释原则,这既是当代马克思主义哲学研究所取得的重大成果,又是一项需要继续深入探讨的理论课题.在对“历史”的理解中,把握住其内蕴的“实践”与“社会关系”两大范畴的一体化关系是至关重要的,这直接决定了把历史唯物主义与黑格尔、阿尔都塞等人“历史无主体”的思想区别开来,以及把历...

[ABSTRACT] 马克思将李嘉图所代表的古典经济学家的方法称为“把人变成帽子”,也就是把人归结为物,把人与人的关系归结为物与物的关系.与此相反,《资本论》的方法则是通过考察物与物的关系来揭示人与人的关系.对古典经济学方法的批判,实质也就是《资本论》方法的建构；但要真正理解这种批判或建构得以可能的基础,我们又必须...