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期刊文章
朱良志
中国经济报告
2014
[ABSTRACT] 他亲和自然,不是爱自然、喜风景;他对田园的描绘,也不是重复田园牧歌的理想步入人生壮年的洪浩昌先生,近年来声名渐显。这位出生于云南昭通、求学于杭州中国美术学院、活跃于北京画坛的著名画家的作品,给我三点深刻的印象。一是他的视角,不是中国传统的"三远",也不是西方的焦点透视,而是...
[KEYWORDS] 焦点透视; 云南昭通; 田园牧歌; 中国美术学院; 画中; 三远; 马一角; 梅里雪山; 夏半边; 看世界
期刊文章
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朱良志
中华书画家
2014
[ABSTRACT] 时间:2013年10月地点:北京大学"匪夷所思",是中国美学中的一条重要原则,一直以来在中国传统艺术中也有深刻的表现。匪夷所思,就是不可逆料,本无心以相求而不期然相会,就是自然而然而不劳人力,就是在艺术创造中反对机心、强调自然天成之趣。
[KEYWORDS] 自然天成; 中国美学; 艺术创造; 中国园林; 中国传统艺术; 人工制作; 篆刻艺术; 张南垣; 叠石; 袁三俊
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朱良志
紫禁城
2014
[ABSTRACT] 八大山人和石涛同为明代皇室后裔,是活跃于康熙时期的遗民画家。明朝灭亡时,八大已是青年,隐匿于南昌周边的山中,成了曹洞宗的僧人。石涛当时只是几岁的儿童,便由家中的一位保护人带出,从此过着漂泊的生活,一生再也没有回到他出生的「清湘」。二人都曾身为佛子,晚年又都离开佛门。八大在世俗中疯疯癫癫,过着凄...
[KEYWORDS] 石涛; 八大山人; 中国绘画史; 中国文人画; 康熙时期; 明朝灭亡; 曹洞宗; 道朗; 朱耷; 人屋
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朱良志
荣宝斋
2014
[ABSTRACT] 二与吴尔纯家族三代交谊丰南吴氏有吴尔纯,此人也是石涛的密友。吴尔世和吴尔纯都是丰南吴氏在外经商者。尔世居扬州,尔纯居宣城。尔纯与宣城施愚山、吴街南、沈方邺、梅渊公、蔡晓原等相善。《街南文集》中多有尔纯的评语,如卷十《刘乾初五十序卷跋》,后有尔纯之题:"乾初不羁而事徵君最笃,宜晴岩述而...
[KEYWORDS] 石涛; 尔纯; 街南; 晴岩; 施愚山; 梅瞿山; 徵君; 蓼汀; 吴子文; 笔啸轩书画录
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朱良志
苏州教育学院学报
2014
[ABSTRACT] 我和建勋已经相识七年多,对他近年的艺术实践和研究情况有一定了解。他的家乡在美丽的千岛湖畔,清山绿水的陶染,使他从小就对艺术产生浓厚兴趣。后来到南京艺术学院读书,师从于著名学者、艺术家黄惇先生,自此在书法篆刻方面步入正途。数年前他到北京大学读书,经过几年的寒窗苦读,他获得了博士学位,一篇论述明清...
[KEYWORDS] 书法篆刻; 千岛; 艺术实践; 博士论文; 明清文人; 学术研究; 南京艺术学院; 博士学位; 寒窗苦读; 一时兴起
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朱良志
北京大学学报 哲学社会科学版
2014
[ABSTRACT] 中国传统文人画以浑然整全的境界为最高审美理想,这不是形式上的浑然不分,它由中国传统哲学中的浑朴思想转来,以艺术的形式来注释中国哲学中的"无分别境界",是传统文人画追求真性理想的一种表现形式,反映出文人画重视体验、反对技巧至上的创作倾向。本文以黄公望的浑厚华滋绘画境界为对象,...
[KEYWORDS] 黄公望; 浑; 文人画; 混沌; 浑朴
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朱良志
荣宝斋
2014
[ABSTRACT] 石涛在成年之后,主要活动于宣城、金陵、北京和扬州这四个地方,在晚年定居扬州之前,曾有一段时间在真州(仪征)客居的①,但不大为研究界注意。一般认为,真州只是石涛去游玩过的地方,一如黄山一样。实际情况并非如此。在一六九六年大涤堂建成之前,石涛在真州曾生活过将
[KEYWORDS] 石涛; 先著; 留耕堂; 顾梦游; 盍旦; 清湘老人; 九六; 于宣; 晓江风便图; 学道
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