[ABSTRACT] 朱子鬼神观是其思想体系中的重要一环,学界对此关注尚不够.本文以朱子为中心,上溯至二程与张载以至孔孟,着意区分朱子鬼神观的多层次与多侧面,从儒家富于人文理性的人本主义立场出发,考查朱子对生死的态度及其对义命学说的新见.在论述朱子以理气学说阐释鬼神观时,指出朱子反对“安排布置”之论与反对“设教”说...

[ABSTRACT] 东正教会的丧葬仪式和纪念死者,其本质不在于准备后事和追思等外部形式,而是祈祷,就是向上帝、圣母、圣徒祈祷死者灵魂的平安和未来得救.祈祷是东正教对死者的灵性关怀的集中体现.东正教会对死者的祈祷包括送终祈祷、守夜祈祷、安魂祈祷、安葬祈祷和日后悼念五个阶段.与中国儒家传统丧葬礼仪突出其社会功能的特点...

[ABSTRACT] 基于“宗教人”的视角,伊利亚德建立了圣俗对立的世界结构,由此衍生出中心与周边、太初与历史、真实与现下、人与世界等一系列的对立;循着“对立并存”模态和辩证原则,所有的这些对立又都是处在相互连结、彼此转化的动态之中.象征正是连结这一切并使之运转的肯綮所在.本文着力探讨它在伊利亚德宗教思想中的功能、...

[ABSTRACT] 本文勾勒了默顿《庄子之道》的形成过程,并将它与其所依据的两种英文译本(理雅备和翟理斯的)做了对比.

[ABSTRACT] 目前在台湾有两家分别来自君士坦丁堡教会和饿罗斯教会的“台湾基督正教会”,信徒很少,参加礼拜的人数最多120人左右.其宣教方式有网络教学、教会出版物、文化课程和学术讲座等.

[ABSTRACT] 俄罗斯古代遗留下来的木结构建筑不多,基日岛上建于1714年的有着22个“洋葱头”顶的救主显容教堂是俄罗斯保存至今的最著名的古代木结构教堂,它与建于1694年的圣母帡幪教堂①和建于1874年的钟楼一道构成了俄罗斯北方特有的宗教建筑风格.

[ABSTRACT] 本文从托马斯·默顿对震颤派的首次叙述开始,逐步讲述默顿研究震颤派的过程及其对震颤派生活之简朴、信仰之虔诚的思考及评论.文章着重分析默顿对震颤派感兴趣的几大原因,其中对震颤派和熙笃会从多方面进行细致比较.虽然震颤派和熙笃会是两个不同团体,但默顿发现二者存在诸多相似之处,并因此对...

[ABSTRACT] 凝望(contemplation)与行动(action)是基督宗教神秘主义思想史中重要的一对概念.本文正是对托马斯·默顿关于“凝望”与“行动”的悖论性论述的一个整合.默顿认为,人们应当在凝望的氛围之中行动.凝望给行动以源泉、动力及其保障,行动则给凝望以持久追求的动力.

[ABSTRACT] 默顿是索菲亚学派传统在西方的一个重要的继承人和诠释者. 20世纪50年代后期,他深入研究俄罗斯神学且深受俄罗斯索菲亚学派的影响,其散文诗《圣索菲亚》作为该时期的巅峰之作,既是东西方精神的经典结合,也是他对和平最崇高的颂唱.本论文主要探讨了智慧-索菲亚(Wisdom-Sophia)在默顿思想中的...

[ABSTRACT] 佛教传记文学是佛教在汉地阐扬、发展的重要形式,具体可分为佛陀传记、印土圣贤传记(佛弟子传)、中国僧尼传记及其他类型传记4种类型.笔者提出,对佛教传记文学的属性、研究范畴和佛教传记文学与中国古典文学的关系仍需进一步深入探讨.