[ABSTRACT] 《谛义证得经》是古印度重要宗教派别耆那教中影响最大的经典。这一经典构筑了耆那教系统的理论体系。它重视通过智慧获得真理，提出了“七谛”的理论。在这种理论中，该经表明了耆那教的主要宗教和哲学思想。《谛义证得经》通过“命我”和“非命我”的范畴，论述了耆那教关于生命现象和自然事物的主要理论；通过“五种...

[ABSTRACT] 佛教理论特色的形成与古印度的种姓制有着重要的关系。佛教在产生时的主要创立者及最初的信众通常对于古印度社会中影响极大的种姓制具有抵触态度，对于种姓制下形成的社会不平等明确表示反对。这对于佛教在理论上提出缘起观、五蕴说、无我说与无常观等具多元倾向的思想有直接的影响。甚至在传入印度外的许多国家后，佛...

[ABSTRACT] "本无异"与"本无"宗在论述般若思想时,都把"无"放在很重要的一个位置上,但对"无"的理解,二者又有不同.道安的思想中有受印度般若空观正统思想影响的成...

[ABSTRACT] 如何对待人的欲望和享乐是古印度哲人讨论的重要问题。多数思想流派由于持轮回与解脱的理论，因而为了消除人的业力，并达到解脱，都主张控制人的欲望。印度历史上主张人应无所顾忌地在世上尽情享乐的派别是少数，只有顺世论一派持此主张。在耆那教、佛教和婆罗门教的哲学派别中，禁欲或限制人的享乐的主张主要是一种手...

[ABSTRACT] 古印度三大宗教在世界文化史上占有重要地位.三教哲学思想极为丰富,在事物或生命现象中的主体、事物的本质、事物的主要形态类别划分等问题上均有细致和深邃的思想.它们在内容上有差别也有关联,是古印度宗教哲学的核心理念,展示了东方文化的鲜明特色.

[ABSTRACT] "真假"与"善恶"观念是古印度宗教哲学中的重要内容。从印度远古圣典吠陀奥义书开始,哲人们就常把这二者联系起来讨论。婆罗门教、佛教和耆那教等在发展中都很重视这两组概念,常将它们相提并论。梳理这方面的内容,进行认真研究,对于我们探索宗教哲学的基本特点,促进社...

[ABSTRACT] “空”的观念是佛教的核心理念.这方面的思想很早就传入了中国.但在中国佛教发展的初期,国人对于印度佛教主流思想中的空观念并不了解或有误解.鸠摩罗什翻译的般若中观佛典对于改变这种状况起了重要作用,促进了中国人准确客观地把握佛教思想文化中的精髓,对于佛教在中国的传播并成为中国文化的有机组成部分具有积...

[ABSTRACT] 吠陀和奥义书是现存研究印度宗教哲学的最早文献资料。这些文献中的神崇拜形态有多种多样，对印度后世的宗教哲学有不同程度的影响。佛教中提及的许多神与吠陀奥义书中展示的神有种种关联，但佛教的主流理论是缘起观和性空说。这种理论的主要性质就决定了神在此教中不可能有多少地位，因而吠陀奥义书中的神观念对佛教的...

[ABSTRACT] 顺世论是古印度重要的哲学派别,但由于其独特的理论倾向而受到历史上许多派别的排斥和打压。这也导致其本派的系统文献没有流传下来。《摄一切见论》则是印度历史上记述顺世论思想较多的文献。这一文献对顺世论的事物本原理论、认识论观念、社会伦理思想等作了比较全面的记述,对于人们了解这一派别,从而系统地把握印...