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期刊文章
Fulltext
朱成明
世界哲学
2016
[ABSTRACT] 与希腊哲学的主题始于存在问题一样,印度哲学亦源于对于存在(梵、我、有)问题的讨论.两者几乎同时探讨作为超越终极实在的存在,为各自传统的精神生活的开端奠定了基础.在领会存在问题方面,两者有相似处,但在表征存在之内容与结构方面,却发生了分流.存在的“神显”在希腊哲学中平衡于智性层面,这导致了古典哲...
[KEYWORDS] 存在; 超越; 奥义书; 智性神显; 灵性神显
[ABSTRACT] 海德格尔反对把《存在与时间》解读为生存哲学,但人们的这种所谓“误读”事出有因:该书提供了生活现象学作为一般存在论的基础与出发点.一般存在论几经尝试,以失败告终.他实际呈现给我们的就是生活现象学,而存在论只停留为理论雄心.该书有意规避了“爱与友情”这一人生现象学上的重要环节,为他后续思想,比如反...
[KEYWORDS] 生活现象学; 達在(Dasein); 操心; 爱与死; 哲学与实践
期刊文章
宁晓萌
世界哲学
2016
[ABSTRACT] 对梅洛-庞蒂而言,弗洛伊德的精神分析理论不仅仅是一种治疗的手段或方法,而更意味着一种现代形态的哲学.他在弗洛伊德哲学中看到的是一种非常深刻的关于“人的现象”的研究,这种研究不仅直接与梅洛-庞蒂后期关于“肉身”的存在论研究分享了共同的旨趣和观点,也在很大程度上为梅洛-庞蒂的“肉身”概念提供了可资...
[KEYWORDS] 身体; 肉身; 断裂
[ABSTRACT] 在马克思留存下来的文献中,“摘录、笔记和批注”占了相当大的部分,其中有的基本上都是他人著述的摘录而几乎没有他本人的评论,且因语义晦涩、议题纷杂、思路难辨,被国内外研究者所忽略.借助所摘录的书中提供的比较视野,马克思在《关于伊壁鸠鲁哲学的笔记》中把古希腊哲学家关于世界本原、感性知觉和人的思维各自...
[KEYWORDS] 伊壁鸠鲁哲学; 世界本原; 感性知觉; 人的思维
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