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[ABSTRACT] 一、引言陈荣捷先生1974年发表的"欧美之朱子学"一文,详细介绍了20世纪80年代之前西方世界朱子研究的历史和概况,对于我们了解欧美的朱子研究极有帮助。但1980年代迄今,西方的朱子研究又有了30多年的历史。在这一段时间,西方的朱子学研究既有以往研究方法和侧重的继续,也有一...
[KEYWORDS] 朱子学; 朱熹研究; 英语世界; 陈荣捷; 中国哲学研究; 易学启蒙; 狄百瑞; 博士论文; 新儒学; 比较宗教学
会议论文
林月惠
2011
[ABSTRACT] 一、前言在东亚儒学的发展中,不论中国的明(1368-1643)、清(1644-1911)时代,或是韩国朝鲜时代(1392-1910),乃至日本德川时代(1603-1868),朱熹(号晦庵,1130-1200)思想都具有举足轻重的地位。不过,在朱子学往东亚传播的过程中,明代朱子学大家罗钦顺(号整...
[KEYWORDS] 朱子学; 罗钦顺; 困知记; 林罗山; 整庵; 儒学思想; 王阳明; 传习录; 阳明学; 藤原惺窝
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报纸
韩水法; 陈菁霞
2011
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会议论文
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姚卫群
2011
[ABSTRACT] 《药师经》是大乘佛教中的重要经典。这一经典中展示了佛教所追求的净琉璃世界,强调要努力听闻佛教正法,获得智慧,使众生从种种痛苦中解脱出来。《药师经》及其后世的一些注释等形成了大量民众中的药师信仰。这一信仰在历史上和现代都有着重要的社会作用。分析和探讨这些作用,对于吸收借鉴已往人类的文化遗产,促进...
[KEYWORDS] 《药师经》; 药师信仰; 净琉璃世界; 净土; 佛教
报纸
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何怀宏
2011
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报纸
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仰海峰
2011
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报纸
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王东
2011
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报纸
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王东; 纳雪沙
2011
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报纸
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赵建永
2011
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报纸
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北京大学哲学系 吴玉萍
2011
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报纸
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何怀宏(北京大学哲学系教授)
2011
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报纸
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北京大学哲学系 仰海峰
2011
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报纸
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徐向东 北京大学哲学系
2011
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[ABSTRACT] 本文反思了自第二国际以来的马克思思想研究的两种主导模式:即主体—客体的历史辩证法模式与结构主义模式,认为马克思思想的根本主题是对资本逻辑的批判。资本逻辑体现为一个结构化的总体,主体与结构只在资本逻辑的结构化总体中才能得到充分理解。
[KEYWORDS] 主体; 结构; 资本逻辑; 结构化
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