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[ABSTRACT] <正>叶秀山先生走了,留给我们的是"纯思者"的永久形象。法国哲学家、思想家利科(P.Ricoeur)在悼念他的挚友、法国人格主义运动的代表人物慕尼埃(E.Mounier)时说:"他不再回答我们的问题了……死亡的残酷在于彻底改变了正在进行着的文字事业的活...
[KEYWORDS] 纯思者; “纯粹”; 叶秀山
[ABSTRACT] 自2003年伍德沃德提出系统的介入主义因果理论以来,许多非还原物理主义者企图运用该理论解决金在权的排斥问题,为心灵因果性辩护。然而,鲍姆加特纳质疑道,心物随附性和介入主义因果理论的前提相冲突,此冲突恰恰否定心灵因果性。伍德沃德作出回应,指出麦克没有区分因果依赖和非因果依赖关系(包含随附关系),...
[KEYWORDS] 介入主义; 排斥问题; 随附性
[ABSTRACT] 关于此七篇书评的介绍,请参考本文的(上)。需要指出的是,这七篇书评所体现的是金岳霖先生20世纪前期的相关认识,其中一些看法难脱时代之局限,且有可商榷之处,望读者分析甄别。
[KEYWORDS] 金岳霖; 何先生; 钝角三角形; 公民责任; 道德观念; 知识论; 不知道; 卷第; 社会哲学; 选举制度
[ABSTRACT] <正>[整理者按]研究现代中国思想家,不同程度上都需要做查找和搜集其佚文的工作,对于研究金岳霖来说也是如此。多年以前,笔者在研究金岳霖的哲学思想时,就查找到若干佚文(属于金岳霖的早期著述),这些佚文之后均收入到金岳霖的文集或全集中。根据相关信息,笔者感觉还有金岳霖的佚文有待搜集。后...
[KEYWORDS] 金岳霖; 整理者; 公民责任; 下愚; 无所依归; 逻辑学家; 图书评论; 卷第; 论理学大纲; 立德
[ABSTRACT] <正>2016年11月26~28日,由北京大学高等人文研究院和北京大学世界伦理中心举办的"儒家思想在启蒙时代的译介与接受"国际学术研讨会在北京大学举行。来自德国、法国、美国、加拿大、澳大利亚、日本及国内高校的28位知名专家学者与会,对儒家经典在欧洲启蒙时代的译介...
[KEYWORDS] 启蒙时代; 儒家思想; 耶稣会士; 卫方济; 北京外国语大学; 魁奈; 历史系; 《道德情操论》; 启蒙学者; 哲学系
[ABSTRACT] 《资本论》从总体上讨论了资本主义社会的构型。在日常生活层面,商品交换使人进入一个形式化、结构化的物与物之间的关系结构中;在社会结构层面,资本逻辑的展开使资本主义社会存在呈现出形式化、结构化特征;日常生活与社会结构的结构化运转,使得社会意识主要体现为拜物教意识。马克思对资本主义社会构型的批判分析...
[KEYWORDS] 《资本论》; 资本逻辑; 拜物教意识
[ABSTRACT] "贱民"(P9bel)作为一个"渐旧"的概念,似乎通常只是"游走"于当今政治哲学话语的边缘地带。但实质上,它不仅是理解黑格尔政治思想的关键,而且还充当着联结黑格尔和马克思的重要理论桥梁。黑格尔正是通过"贱民"概念揭...
[KEYWORDS] 贱民; 无产阶级; 贫困; 自由
[ABSTRACT] "一爻为主"说是王弼解《易》的重要体例。本文围绕"一爻为主"说,通过对《周易略例》与《周易注》的比照性研究,重新探讨了王弼这两篇易学文本间的关系;并在此基础之上,进一步检讨了传统经学哲学化过程中所产生的问题。
[KEYWORDS] 《周易略例》; 《周易注》; 一爻为主; 二体
[ABSTRACT] <正>2017年5月20~21日,"对话马克思"青年学术研讨会在中央民族大学哲学与宗教学学院召开,来自部分高校和科研院所的28家单位的六十余名专家学者围绕"马克思与西方形而上学传统"展开深入讨论。一、马克思哲学与西方形而上学传统的比较马克思与...
[KEYWORDS] 形而上学传统; 西方形而上学; 马克思思想; 哲学研究; 传统形而上学; 黑格尔哲学; 政治经济学批判; 现代性批判; 大学哲学; 后形而上学
[ABSTRACT] <正>2016年8月27~28日,由中华孔子学会主办、贵阳孔学堂承办的"家庭、社会、国家与天下:儒家传统中的共同体理念"学术研讨会在贵阳召开。来自北京大学、清华大学、北京师范大学、中山大学等单位的六十余位专家学者,围绕儒家传统中的共同体理念展开了广泛而深入的研讨。
[KEYWORDS] 儒家传统; 共同体理念; 经学史
[ABSTRACT] 早期道家统治术有一个从老子"道政"到黄老学"法治"的转变过程。在这个过程中:老子的"道生之"转变为"道生法";老子的以无为和柔弱为主要特性的"道政"转变为通过客观化的非人格的制度来治理;老子的&...
[KEYWORDS] 老子; 黄老学; 道政; 法治
[ABSTRACT] <正>2015年8月21~22日,由中国人学学会和《山东社会科学》杂志社共同主办的"经济社会发展新常态与人的发展"学术研讨会暨中国人学学会第17届学术年会在山东烟台举行。来自中共中央党校、国家行政学院、中国社会科学院、北京大学、中国人民大学、复旦大学、武汉大学、...
[KEYWORDS] 中国人学; 人的发展; 国家行政学院; 山东社会科学; 中共中央党校; 中国人民大学; 等数; 中国社会科学院; 人学研究; 科研单位
[ABSTRACT] 本文主要探讨的是胡塞尔在《第一哲学》中对于笛卡尔哲学的解释和批评。胡塞尔高度肯定了笛卡尔哲学在哲学史中的转折性意义,认为正是笛卡尔使得哲学告别朴素的客观主义,转向一种先验的现代主体性哲学。同时胡塞尔也指出,笛卡尔虽然发现了"我思"或自我意识的绝对领域,却忽视了"我...
[KEYWORDS] 我思; 主体性; 笛卡尔主义; 意向性
[ABSTRACT] <正>得知叶秀山先生骤然离世,不胜悲痛。与先生过去二十余年的交往在心中幕幕重演,惠赠之作也无数次唤起回忆,仿佛又在聆听其发表睿见,畅陈卓识。思感交集,遂成小文,谨以记之。1992年留学归国后,在北京怀柔举办的贺麟先生思想研讨会上,我得以当面拜识叶秀山先生。之后不久,我发表了一篇题为...
[KEYWORDS] 书道; 文本际会; 叶秀山
[ABSTRACT] 王阳明晚年与门人钱德洪、王龙溪在天泉桥上论学,有"无善无恶是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物"的话头,即"四句教法",史称"天泉证道"。有关"四句"的辩论是王学的一大公案,在中晚明的思想界掀...
[KEYWORDS] 明儒学案; 四句教; 黄宗羲
[ABSTRACT]
[KEYWORDS] 对象性关系; 黑格尔哲学; 《手稿》; 人的能动性; 费尔; 自然存在物; 受动; 人类哲学; 社会存在物; 劳动活动
[ABSTRACT] "美感"是一个十分复杂而又意义深邃的审美范畴。它有时被认为是纯主观的产物,如古希腊的柏拉图认为美感是灵魂在迷狂状态中对于美的理念的回忆;有时又被认为是审美主体以独特的方式对审美
[KEYWORDS] 先秦儒家; 审美范畴; 《乐论》; 美学理论; 先秦儒学; 化性起伪; 迷狂; 尽美尽善; 审美感受; 中国美学
[ABSTRACT] 一成长历程我所经历的时代,是中国现代史上剧烈变化的时代。如果把新中国成立后的60年分为改革开放前30年和后30年两个时代,那我这一生可以说经历了三个时代,第一个时代是新中国成立前的近30年。1921年5月,我出生于武汉市东西湖区的柏泉乡。解放前,柏泉乡是一个小岛,难与外界相通。
[KEYWORDS] 黑格尔哲学; 西方哲学史; 万物一体; 《精神现象学》; 主体性哲学; 西方现当代哲学; 武汉市东西湖; 中国现代史; 精神哲学; 哲学批判
[ABSTRACT] 胡塞尔的现象学对于梅洛-庞蒂的一项重要启示在于,揭示了世界论题是一个在哲学上先于其他一切论题的首要论题。世界总是一个已然在先不可剥夺的事实,哲学家的一切探索总是处于各种关于世界的原初经验之中,开始于对"世界"现象的回望、发问和最原初的见解,而复归于各种哲学所提供的
[KEYWORDS] 梅洛-庞蒂; 现象学研究; 在底层; 存在者; 首要性; 《存在与时间》; 寂然不动; 物理对象; 意识之流; 超越论
[ABSTRACT] 深入发展的全球化,已经将地球变成了一个村落。不同文化之间的交往,呈现出前所未有的频繁和深入。为了适应全球化时代的新要求,我们不仅需要调整政治观念、经济观念、伦理观念,还需要调整文化观念。从近年来兴起的跨文化研究中可以看到,探寻和建设一种适应全球化时代的新文化,成为许
[KEYWORDS] 美学理论; 跨文化研究; 政治观念; 艾尔雅维茨; 审美判断; 美学学科; 反思判断; intercultural; 具象绘画; 西方美学