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期刊文章
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甘祥滿
儒家典籍与思想研究
2010
[ABSTRACT] 以"生"言"性"是中国古代人性论的传统。先秦儒家以生之德言性,汉儒则以生之材质言性,是为德性论与才性论的不同。皇侃在《论语义疏》中秉承汉儒才性论传统,对《论语》中孔子言性之词做出了偏离儒家德性主旨的诠释,一是言性无善恶,二是强调人性之异,三是突出外在习行...
[KEYWORDS] 《论语义疏》; 人性论; 生; 才性; 德性
期刊文章
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李暢然
儒家典籍与思想研究
2012
[ABSTRACT] 在写本时代,合会经注文与疏文,除了以十三经注疏合刻为代表之连缀模式外,还出现过另外两套方案:简单平列的两栏模式基本没有流行,打散模式尽管水乳交融,却存在破坏单疏结构的风险。本文重点探讨了以日传钞本《论语义疏》为代表之打散模式的优缺点,并提出了改进的构想。《唐律疏议》可能从来就没有单疏,这提示我...
[KEYWORDS] 注疏合刻; 寫本; 《论语义疏》; 《唐律疏议》; 繁式出文
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