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会议论文
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姚卫群
2011
[ABSTRACT] 《药师经》是大乘佛教中的重要经典。这一经典中展示了佛教所追求的净琉璃世界,强调要努力听闻佛教正法,获得智慧,使众生从种种痛苦中解脱出来。《药师经》及其后世的一些注释等形成了大量民众中的药师信仰。这一信仰在历史上和现代都有着重要的社会作用。分析和探讨这些作用,对于吸收借鉴已往人类的文化遗产,促进...
[KEYWORDS] 《药师经》; 药师信仰; 净琉璃世界; 净土; 佛教
期刊文章
姚卫群
杭州师范大学学报(社会科学版)
2015
[ABSTRACT] 佛教理论特色的形成与古印度的种姓制有着重要的关系。佛教在产生时的主要创立者及最初的信众通常对于古印度社会中影响极大的种姓制具有抵触态度,对于种姓制下形成的社会不平等明确表示反对。这对于佛教在理论上提出缘起观、五蕴说、无我说与无常观等具多元倾向的思想有直接的影响。甚至在传入印度外的许多国家后,佛...
[KEYWORDS] 古印度; 佛教; 种姓; 平等; Ancient India; Buddhism; caste; equality
期刊文章
姚卫群
西南民族大学学报(人文社科版)
2015
[ABSTRACT] 如何对待人的欲望和享乐是古印度哲人讨论的重要问题。多数思想流派由于持轮回与解脱的理论,因而为了消除人的业力,并达到解脱,都主张控制人的欲望。印度历史上主张人应无所顾忌地在世上尽情享乐的派别是少数,只有顺世论一派持此主张。在耆那教、佛教和婆罗门教的哲学派别中,禁欲或限制人的享乐的主张主要是一种手...
[KEYWORDS] 禁欲; 享乐; 婆罗门教; 佛教; 耆那教
期刊文章
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姚卫群
宗教与哲学
2016
[ABSTRACT] 佛教与婆罗门教是古印度宗教中的两大主要派别,二者构成了印度古代文化中的主要成分,在东方思想史上占有重要地位。佛教理论体系中的不少内容是在批判、借鉴、改造婆罗门教思想的基础上形成的。认识两教的形成、关联及差别,对于明了印度文化的特色及对中国文化的影响状况有积极的意义。
[KEYWORDS] 婆罗门教; 佛教; 东方哲学; 印度宗教; 宗教哲学
期刊文章
姚卫群
中国高校社会科学
2015
[ABSTRACT] 古印度三大宗教在世界文化史上占有重要地位.三教哲学思想极为丰富,在事物或生命现象中的主体、事物的本质、事物的主要形态类别划分等问题上均有细致和深邃的思想.它们在内容上有差别也有关联,是古印度宗教哲学的核心理念,展示了东方文化的鲜明特色.
[KEYWORDS] 东方哲学; 印度宗教; 婆罗门教; 耆那教; 佛教
期刊文章
姚卫群
五台山研究
2017
[ABSTRACT] 文殊信仰是佛教文化中的重要内容.这一信仰形态历史久远,信民众多.文殊菩萨作为中国佛教中的四大菩萨之一,被认为是智慧的象征,而佛教的般若思想又是这一智慧的主要内容.文殊信仰在不同时期、不同地域中的表现形态是有差别的,对这方面内容的梳理和分析在佛教研究中很有意义,能为今天我们正确理解和对待佛教提供...
[KEYWORDS] 文殊; 信仰; 佛教; 智慧; 般若
期刊文章
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姚卫群
华东师范大学学报哲学社会科学版
2012
[ABSTRACT] 印度远古圣典奥义书中的许多观念对印度后世的宗教哲学派别有重要影响。佛教的"涅槃"观念是在吸收借鉴和改造奥义书中"解脱"观念的基础上形成的。奥义书中的解脱观念以"有我论"为基础,而佛教的涅槃观念则以缘起论和无我论为基础。奥义书中的解脱观...
[KEYWORDS] 解脱; 涅槃; 奥义书; 婆罗门教; 佛教
期刊文章
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姚卫群
世界宗教文化
2010
[ABSTRACT] 印度宗教在世界宗教中占有重要地位,在古代也对中国文化有过较大影响.印度宗教最初发源于印度河文明,但对后世影响较大的是吠陀与奥义书时期的宗教形态.在印度历史上,影响较大的宗教派别是婆罗门教及主要由其演化出来的印度教.佛教、耆那教、伊斯兰教、锡克教等宗教在印度历史上也起了重要作用.印度近现代的政治...
[KEYWORDS] 宗教关系; 婆罗门教; 佛教; 耆那教; 锡克教; 伊斯兰教; 基督教
期刊文章
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姚卫群
杭州师范大学学报社会科学版
2010
[ABSTRACT] 佛教和婆罗门教是各种宗教中思辨性较强的派别,在两教的哲学理论中,因果观念占有重要地位.这些因果观念的一些内容有不少渊源于奥义书.这是两教因果观念中有相同成分的重要因素.两教都有否定作为果的世间事物实在性的倾向,而且两者的主要因果观念都与轮回解脱思想密切相关.但两教的因果观念的差别也很明显.婆罗...
[KEYWORDS] 因果; 佛教; 婆罗门教; 印度宗教; 东方哲学
期刊文章
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姚卫群
杭州师范大学学报社会科学版
2012
[ABSTRACT] 佛教与婆罗门教对生命中存在的“苦”的现象十分重视,将探讨苦的形成、灭苦的途径等作为构建各自理论体系的出发点.两教关于苦的看法从思想来源上说与印度古代圣典奥义书有一定的关联;二者都认为轮回形态在本质上就是苦,苦产生的根本原因是人对世间事物或人生现象的本来面目不能予以正确认识.两教关于苦的种类以及...
[KEYWORDS] 佛教; 婆罗门教; 印度哲学; 苦; 奥义书
期刊文章
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姚卫群
宗教与哲学
2013
[ABSTRACT] 佛教和吠檀多派是古印度的两个重要思想派别,两派在理论上有不少明显差别。吠檀多派的主要经典《梵经》及其注释对佛教思想进行了批判。通过这种批判,我们可以了解两派在一些基本哲学问题上的思想冲突。这种冲突和理论差别与古代印度的社会政治背景有密切的关联。两派在哲学观念上的差别充分表明了古代印度哲学所达到...
[KEYWORDS] 《梵经》; 吠檀多派; 商羯罗; 佛教; 印度哲学
期刊文章
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姚卫群
西南民族大学学报人文社科版
2011
[ABSTRACT] 佛教的“二谛”与婆罗门教的“二知”都对人的知识或真理性认识分了两个层次.这两种思想有一些共同处,也有一些差别点.这方面的理论起着一种缓和宗教学说与世俗社会观念冲突的作用,并起着调和宗教派别中不同观念之间矛盾的作用.而且,这种理论对于破除有关宗教内部的盲目崇拜,增强其文化底蕴,促进社会和谐发展,...
[KEYWORDS] 二谛; 二知; 奥义书; 佛教; 婆罗门教
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姚卫群
西南民族大学学报人文社会科学版
2011
[ABSTRACT] 佛教的"二谛"与婆罗门教的"二知"都对人的知识或真理性认识分了两个层次。这两种思想有一些共同处,也有一些差别点。这方面的理论起着一种缓和宗教学说与世俗社会观念冲突的作用,并起着调和宗教派别中不同观念之间矛盾的作用。而且,这种理论对于破除有关宗教内部的盲目...
[KEYWORDS] 二谛; 二知; 奥义书; 佛教; 婆罗门教
[ABSTRACT] 道安对佛教发展的贡献给我们提供了一个如何对待外来文化的榜样.对外来文化要有开放的态度;无论是中国文化,还是其他国家的文化,都是人类的文化.对外来文化要做细致的研究,弄清其主要内涵,进行认真梳理,这是借鉴吸收的前提.对外来文化要有客观的态度,正确的定位;不能有先入之见,要在认真了解的基础上进行积...
[KEYWORDS] 道安; 佛教; 外来文化
期刊文章
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姚卫群
哲学分析
2011
[ABSTRACT] “极微”观念在印度古代哲学中有重要影响。印度历史上流行的多数哲学派别都对其给予关注。胜论派、正理派以及佛教新有部等认为极微是构成世间事物的最小物质单位,是实在的;吠檀多派和数论派认为极微不实在;大乘佛教中的瑜伽行派则部分承认极微的作用,但认为极微在本质上是一种“假立”。各派对极微的看法与其理论...
[KEYWORDS] 极微; 要素; 胜论派; 吠檀多派; 佛教
期刊文章
姚卫群
西南民族大学学报(人文社科版)
2018
[ABSTRACT] 婆罗门教哲学与佛教哲学是古印度哲学中内容最为丰富和影响最大的理论体系。这两大体系的形成和发展有着重要的关联。探讨这种关联,分析二者中的核心理念的主要内容,找出它们之间的差别点与共同点,对于认识印度哲学的精髓,了解东方文化的特色有着积极的意义。
[KEYWORDS] 东方文化; 印度哲学; 婆罗门教; 佛教; 奥义书
期刊文章
姚卫群
杭州师范大学学报(社会科学版)
2018
[ABSTRACT] 佛教在创立时既讲无我论又讲轮回说,在同时论证两者时实际上存在着矛盾或困难.但无我论和轮回说对佛教都很重要.为解决这个矛盾及论证上的困难,佛教在发展中提出了种种概念或说法来化解这一问题.早期佛教十二因缘理论中的“识”即能多少起一些轮回主体的作用,但有关文献在这方面的论述不很明确.部派佛教时不少部...
[KEYWORDS] 佛教; 轮回; 主体
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