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期刊文章
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陈睿超
中国德育
2016
[ABSTRACT] <正>竹简《五行》篇第二章云:"君子无中心之忧则无中心之智,无中心之智则无中心之悦,无中心之悦则不安,不安则不乐,不乐则无德。"而依据帛书《五行》,此句以下还应校补以"君子无中心之忧则无中心之圣"一句,与开头的结构完全相同。这提示我们关注《五...
[KEYWORDS] 儒家思想; 章云; 不忧不惧; 内省不疚; 自然欲望; 校补; 一个问题; 忧道; 为己之学; 孟子思想
[ABSTRACT] <正>徐志坚(常熟理工学院副教授):各位同学各位老师,欢迎各位再次来到东吴讲堂,东吴讲堂是我们常熟理工学院人文社会科学领域里的学术高地,我们已经办了五十六期,今天是五十七期,跟上次讲堂一样,本次讲堂由我们马克思主义学院承办。本次讲堂的主题是中国哲学,我们本次讲堂请到的嘉宾是来自北京...
[KEYWORDS] 现代新儒家; 常熟理工学院; 新儒学; 哲学系教授; 中国哲学; 儒家思想; 梁漱溟; 儒学思想; 春松; 浙江绍兴人
期刊文章
楼宇烈
中国教师
2016
[ABSTRACT] 我跟大家同行,也是一名普通教师,在北京大学任教,从1960年开始到现在,已经整整55年了.中国传统文化最重视教育,教育是立国之本、立国之基础,"建国君民,教学为先".十年树木,百年树人,树人比树木要难得多,而且树人也关系到民族和国家的前途和历史.所以,在传统...
[KEYWORDS] 立国之本; 中国传统文化; 基础文化; 儒行; 传统文化教育; 儒家思想; 礼记·学记; 《原道》; 解惑者; 肉体生命
期刊文章
干春松
历史法学
2016
[ABSTRACT] 儒家思想对中国社会的影响是全方位的,特别是对于政治制度和社会秩序的建构上,特别是汉代以后,儒学在体制的力量的支持下,逐渐成为官方的意识形态,因此,儒家的价值观得以不断的向民间社会渗透。有人认为,无论是在正式制度还是在民间秩序中,儒家的观念均没有真正地得到落实,金耀基甚至认为儒家体制只是国家体制...
[KEYWORDS] 儒家思想; 金耀基; 民间秩序; 社会秩序; 政治理想; 亲亲; 内圣外王; 为己之学; 尊君; 人性本善
期刊文章
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牟钟鉴; 干春松
哲学分析
2016
[ABSTRACT] 一、冯友兰先生和任继愈先生<br>  干春松(以下简称“干”):我记得您就是冯友兰先生的学生吧?您在中国哲学和中国宗教研究领域均有很大的建树,与你长期跟随冯友兰先生、任继愈先生等前辈学习有很大的关系吧?
[KEYWORDS] 牟钟鉴; 中国哲学; 儒家思想; 任继愈; 宗教研究; 中国宗教; 春松; 《中国哲学史》; 宗教家; 宗教史
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