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期刊文章
干春松
新东方
2016
[ABSTRACT] 人类文明共同体的建构,要建立在能为全人类所共同接受,并有机容纳人类各种价值的道德意识基础之上.而中国文明在漫长的发展中,以其“让”的价值理念,建立起和而不同的处理不同价值的方法和政治经济制度上的“分享”原则.因此,足以成为目前纷争的世界的一个共享的价值基础.
[KEYWORDS] 儒家; 让; 分享; 共同体
[ABSTRACT] 徐复观对于儒家的政治观念有一个基本的设定,即民本政治.徐复观认为,董仲舒与一般传经之儒有不同的两大特性:第一个是通过《公羊》来建立当时已经成熟的大一统专制的理论根据;第二个是他要使《公羊》成为其天的哲学的构成因素.董氏春秋学的方法可以概括为三个方面:"属辞比事""...
[KEYWORDS] 董仲舒; 儒家; 公羊学; 春秋学; 徐复观
期刊文章
干春松
文史哲
2018
[ABSTRACT] 理解梁漱溟的思想,须基于对其哲学的核心观念“理性”的认识.通过对梁漱溟的不同时期的“理性”概念之含义的梳理,可以见出从“直觉”到“理性”再到“人心”的不断发展的思想线索.梁漱溟从“乡村建设”到后期对儒家与社会主义关系的认识,都建立在他所理解的“理性”基础之上.
[KEYWORDS] 理性; 伦理本位; 阶级; 乡村建设; 儒家; 社会主义
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