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期刊文章
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李中华
江西科技师范学院学报
2010
[ABSTRACT] 葛洪的<抱朴子外篇>历来被研究者看成是"杂家",这似乎已经成为了定论,究其原因是由于没有仔细研读原文和受评论家影响造成的.我们通过仔细蚓读和分析<抱朴子外篇>的原文,并结合当时的历史背景,完全可以得出<抱朴子外篇>不同于&...
[KEYWORDS] 葛洪; 《抱朴子外篇》; 儒家; 道家; 思想
期刊文章
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王美玲
太原师范学院学报社会科学版
2010
[ABSTRACT] "为亲隐"和"谏亲"是孔子孝道思想中的互相制约的两个方面,这两个方面在为子之道中都需要运用,但是如何运用得恰当却是一个大难题。曾子和孟子分别各自吸收并学习了孔子的孝道思想中的一方面,并将其深化与改进。
[KEYWORDS] 隐亲; 谏亲; 儒家; 孝道
期刊文章
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周广友
孔子研究
2010
[ABSTRACT] 在对艮卦的解读中,船山着意阐发了侧重功夫论意义的作为君子治心和处事原则的"行止之道",内在地形成了对儒家"知止"思想的全面阐释,其蕴涵包括四个层面:为何止、如何止、止于何处与止何为,分别涉及"止"的原因、方式、目标与效果。泛言之,&q...
[KEYWORDS] 艮卦; 知止; 儒家; 王船山
期刊文章
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蒋志琴
书画世界
2010
[ABSTRACT] 王原祁在<雨窗漫笔>中提出了"龙脉"说,<雨窗漫笔>是他晚年画学思想的理论概括.<雨窗漫笔>本身有它的结构,这个结构代表了王原祁对画学(画理、画学、画法等)的全部理解,也代表了他对文人画六法画道的知行观.从<雨窗漫笔...
[KEYWORDS] 《雨窗漫笔》; 结构; 王原祁; 儒家; 画学观
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