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期刊文章
崔晓姣
武汉科技大学学报(社会科学版)
2016
[ABSTRACT] “大王去邠”作为一个重要政治事件,在《孟子》《庄子》《吕氏春秋》《淮南子》《史记》《毛诗》和《说苑》等典籍中皆有记述。《史记》《毛诗》《说苑》对于此事的记述基本与《孟子》书中所言一致,《吕氏春秋》《淮南子》则是转录《庄子》之文。考察《孟子》《庄子》书中的内容,我们发现二者对于此事的记述却不尽相...
[KEYWORDS] 大王去邠; 孟子; 庄子; 儒家; 道家; 政治哲学
期刊文章
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沈满琳
国际汉学
2016
[ABSTRACT] 儒家圣人是中国古代文明最核心和独特的主题之一。在近现代中西文明相遇与宗教交往的历史过程中,圣人的含义经由传教士的经文辨读与翻译发生了迁移、误读,并很大程度上在跨文化的理解和传播中失落。通过比较研究重新认识圣人的超越意义,并探讨其对于历史和现实中的宗教间关系与宗教间交往的重要影响,应该成为中西比...
[KEYWORDS] 儒家; 圣人; 利玛窦; 理雅各
期刊文章
干春松
新东方
2016
[ABSTRACT] 人类文明共同体的建构,要建立在能为全人类所共同接受,并有机容纳人类各种价值的道德意识基础之上.而中国文明在漫长的发展中,以其“让”的价值理念,建立起和而不同的处理不同价值的方法和政治经济制度上的“分享”原则.因此,足以成为目前纷争的世界的一个共享的价值基础.
[KEYWORDS] 儒家; 让; 分享; 共同体
期刊文章
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王海明
武陵学刊
2016
[ABSTRACT] 谁给我的利益和快乐较少,谁与我必较远,我对谁的爱必较少,我必较少地为了谁谋利益;谁给我的利益和快乐较多,谁与我必较近,我对谁的爱必较多,我必较多地为了谁谋利益.说到底,我对我自己的爱必最多,我为了我自己谋利益必最多,亦即自爱必多于爱人、为己必多于为人,说到底,每个人必定恒久为自己,而只能偶尔为...
[KEYWORDS] 儒家; 爱; 爱有差等; 人性定律
期刊文章
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何日生
湖北工程学院学报
2016
[ABSTRACT] 佛教的出世思想使得传统儒家学者批判佛教“不顾人伦,不理民生,不敬王者”。而慈济宗门强调行善与行孝不能等,改变了佛教不理人伦、不理民生的形象。佛教吸收儒家的孝道和“家”的观念,是中国儒、释、道于唐宋时期逐渐融合之后,中华文明汇聚的又一个成果。中国儒释道文化如何进行进一步融合与调整,是中国文化第三...
[KEYWORDS] 儒家; 佛教; 儒释融合; 慈济; 孝道; 天下一家; Confucianism; Buddhism; fusion of Confucianism and Buddhism; Tzu Chi; filiality; one family under the heaven
期刊文章
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王硕
道德与文明
2016
[ABSTRACT] "五伦"是儒家伦理思想的核心观念之一。友伦虽入列其中,但其地位的合理性却屡屡遭到部分儒者的质疑与否定。为了回应这一问题,可以从"五伦"观念在关系结构、伦理规范与道德成就三方面的道德意涵出发,对儒家友伦思想进行分析,证出朋友是一种以道相合、以信相维的人伦关...
[KEYWORDS] 儒家; 友伦; 五伦; 道德
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