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期刊文章
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文雅
宜宾学院学报
2012
[ABSTRACT] 《民约译解》以中国传统儒家精神和阳明学作为解释的方式,以卢梭的平等自由和民权观作为要核,温和地回应了幕末明治维新时期的东洋命题,即当时的日本应选择何种道路。这部作品对甲午海战之后的中国学人和知识界具有启发性的意义和影响。
[KEYWORDS] 自由; 平等; 民权; 儒家; 日本阳明学; freedom; equality; civil rights; Confucianism; Yangming school in Japan
期刊文章
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仰海峰
高校理论战线
2012
[ABSTRACT] 从哲学、政治经济学与社会主义思想三者之间的内在关系出发,马克思思想的内核是资本逻辑批判.在此基础上,形而上学批判、资本逻辑批判、社会与人的自由发展构成了其理论的逻辑构架.它们之间具有内在的同构关系.这是我们今天重新思考马克思思想、并从马克思走向当代的理论基础.
[KEYWORDS] 总体性; 形而上学批判; 资本逻辑批判; 自由
期刊文章
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张曦
道德与文明
2012
[ABSTRACT] 以赛亚·伯林的消极/积极自由二分法建立在一系列误解之上.一方面,即使我们接受伯林指派的观点,把自由价值当作一种具有内在善性的东西,这也并不意味着我们就能像伯林所希望的那样,可以将对自由价值的消极理解设想为一个融贯的思想.另一方面,如果我们对伯林的“不受他人故意干涉”思想作出反...
[KEYWORDS] 自由; 自由价值; 消极自由; 积极自由
期刊文章
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张世英
社会科学战线
2012
[ABSTRACT] 化现实生活中之丑为艺术之美,是就丑何以能具有审美意义而言。没有纯粹的美,也没有纯粹的丑,二者在现实生活中从来相互渗透。但美是人生积极的、正的方面,丑是其消极的、负的方面,丑是对人生正常类型的歪曲,人性总是倾于高扬美而隐避丑。化丑为美的形式多种多样,"化丑为喜"、"...
[KEYWORDS] 丑; 美; 自由
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