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期刊文章
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林啸
北京社会科学
2016
[ABSTRACT] 慧能通过对此岸与彼岸距离的厘定,对依报关系与自心体、用不二的发挥,对学、修一体化的新解,对顿、渐成佛的演绎等问题,围绕往生净土的主体论、境界论、修行论、时间论等四个方面进行阐发。以佛性论为根基,从“自性清净心”下手,在禅宗“明心见性”根本前提下,汇通了此岸与彼岸、生死与涅槃的关系,将自身的解脱...
[KEYWORDS] 往生 佛性 慧能 净土 坛经 the future life Buddhist nature Hui Neng Sukhavati the Rostrum Scriptures
期刊文章
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仰海峰
学习与探索
2016
[ABSTRACT] 机器不仅是生产剩余价值的重要手段,而且是资本逻辑结构化在生产过程中得以实现的重要环节.马克思对机器的讨论,存在着从生产逻辑向资本逻辑的转变.在生产逻辑层面,机器是生产力发展水平的表现;在资本逻辑层面,机器推动着资本主义社会存在的建构,形成了资本主义生产过程的自组织系统.当机器以及科学、技术与资...
[KEYWORDS] 机器; 生产逻辑; 资本逻辑; 科学技术; 《资本论》
期刊文章
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袁蓓
现代哲学
2016
[ABSTRACT] 数学本体论的提出从直接意义上说是巴迪欧反叛海德格尔“诗歌本体论”的理论尝试,后者一方面既未摆脱传统形而上学“本原”和“在场”的叙事逻辑,另一方面又脱离社会历史语境抽象地讨论存在问题。巴迪欧认为,超越传统形而上学既需要将“存在”从“一之规范性权能”中释放出来,同时也要对理论所由以产生的社会生活本...
[KEYWORDS] 数学本体论; 超越形而上学; 一与多; 数码操控; 资本主义量化; 事件
期刊文章
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吴国盛
中国周刊
2016
[ABSTRACT] <正>发源于西方的现代科学在给人类带来巨大力量的同时,也给人类造成了新的生存危机,这种危机最早被西方人意识到,他们迅速动员了自己文化传统中的各种思想资源以化解危机。然而,单纯作为手段和工具进入中国的科学,如同外来入侵的物种一样,没有天敌,没有制约因素,酿成了严重的危机却未能为国人所...
[KEYWORDS] 外来入侵; 现代科学; 自身文化; 反思性; 欧洲语言; 存在论意义; 打制石器; 现实生活; 文字记述; 构造种
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陈波
湖北大学学报(哲学社会科学版)
2016
[ABSTRACT] <正>[主持人语]本期发表两篇文章。张莉敏的论文探讨当代道义逻辑中一组特殊悖论——反义务悖论,通过系统归纳和分析国外关于此组悖论的研究成果,探讨其优势与不足,据此给出了一个新的尝试性的解悖方案,即结合时态构建语用道义逻辑系统,然后通过此系统对反义务悖论给出解决办法。于辉的论文探讨法...
[KEYWORDS] 道义逻辑; 逻辑学研究; 法律推理; 于辉; 事实性; 研究成果; 法律事实; 归谬; 张莉; 学术水准
[ABSTRACT] 本文从《历代名画记》文本中抽取出"名画"这一概念,辨析其与"画"的一般意义间的差别,指出"名画"才是《历代名画记》及大部分中国画史画论著作讨论的主题。由于"名画"概念本身并未在《历代名画记》乃至任何一部画史画论著作...
[KEYWORDS] 《历代名画记》; 画史; 张彦远; 画论; 唐朝名画录; 叙画; 题画山水障; 两京; 绘画作品; 朱景玄
期刊文章
朱效民
科学与社会
2016
[ABSTRACT] 本文针对20多年来我国关于公众科学素质的测定和科学普及的目标设定所涉及的有关问题,结合国内外的相关调查和理论观点进行了讨论分析。指出国内科学素质测定标准本身存在的问题,把提高科学素质作为科学普及的目标是不合理且不可行的,当前科学普及需要关注的是科学与公众之间的对话和协商,积极寻求二者相互的理解...
[KEYWORDS] 科学素质; 科学普及; 中国公民科学素养调查; 科学素养指标; scientific literacy; science popularization; investigation of Chinese civil scientific literacy; scientific literacy indicators
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张志刚
宗教与哲学
2016
[ABSTRACT] 如果从观念史或学术史来看,所谓的"中国无宗教论"堪称最早形成、也最有影响的"中国宗教观"之一。然而,自明末清初来华的西方传教士提出这种观点后,中国学界虽有不少赞同者或异议者,但真正对"中国无宗教论"加以学术论证者却不多见。若把梁启超的...
[KEYWORDS] 钱穆; 异议者; 西方传教士; 次要地位; 观念史; 知天命; 释迦; 魂气; 佛教中国化; 哲学化
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胡军
科技导报
2016
[ABSTRACT] 与传统社会的本质区别在于,几百年来现代社会的发展与变迁奠基于系统的知识理论体系。而且知识理论在未来社会中将发挥更大的主宰作用,所以未来社会可称为知识社会。知识理论体系的创新更是中国文化复兴的基石。为实现知识理论体系的创新,必须改变模糊笼统的传统思维方式,完全遵循学术思想发展自身的规则,在分科治...
[KEYWORDS] 知识社会; 知识创新; 创新基础
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孙骞谦
学理论
2016
[ABSTRACT] 在知觉哲学的意向内容论与知觉关系论之争中,意向内容论者以“外表-内容纽带”为核心洞见,建立了对于自身立场的支持性论证。但是意向内容论同时遭到了布鲁尔的经验现象个别性挑战。这一挑战是前者难以回应的。为回应这个挑战带来的疑难,一个可能的理论方向以意向内容论为框架,将对象置入知觉内容之中,以此建立一...
[KEYWORDS] 知觉; 意向内容论; 知觉关系论; 个别性
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刘博玲
俄罗斯研究
2016
[ABSTRACT] 17世纪俄国东正教会的分裂运动,是俄国宗教史和文化史上的重要事件。教会分裂的原因,不仅仅在于改变某些仪式的细枝末节,而是有着更深层的历史文化原因。从教会内部而言,这次分裂是教会内部低级神职人员和高级神职人员之间积累已久矛盾的爆发,也是尼康受狂热的神权政治理想的驱动,在教会中积极推行拜占庭化的结...
[KEYWORDS] 俄罗斯东正教; 第三罗马帝国; 俄罗斯教会分裂
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姚卫群
宗教与哲学
2016
[ABSTRACT] 佛教与婆罗门教是古印度宗教中的两大主要派别,二者构成了印度古代文化中的主要成分,在东方思想史上占有重要地位。佛教理论体系中的不少内容是在批判、借鉴、改造婆罗门教思想的基础上形成的。认识两教的形成、关联及差别,对于明了印度文化的特色及对中国文化的影响状况有积极的意义。
[KEYWORDS] 婆罗门教; 佛教; 东方哲学; 印度宗教; 宗教哲学
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刘铮
北方论丛
2016
[ABSTRACT] 海德格尔从批判西方传统的符合论真理观出发,提出了他的存在论真理观。海德格尔把技术纳入到其存在论的思想框架中,认为技术是一种产出,技术的本质在于解蔽,技术是真理的发生方式。技术因而在存在论意义上与艺术和真理具有本质的同源性。但是,作为“集置”的现代技术却是对存在的僭越和对真理的伪装,使技术与艺术...
[KEYWORDS] 海德格尔; 存在论; 技术; 真理; Martin Heidegger; Ontology; Technology; Truth
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李四龙
中国宗教
2016
[ABSTRACT] <正>佛教,过去是、将来还会是中国文化的润滑剂,它充分体现了中国社会"和而不同"的文化理想,并且给出了理论的说明。为什么佛教是一种文化?佛教的文化价值或文化功能,究竟如何表现?本文旨在立足当代中国,讨论佛教的文化价值。一、"文化"与当代中国文...
[KEYWORDS] 当代中国文化; 文化理想; 西方文献; 人间佛教; 儒释道; 佛教思想; 缘起论; 华夏文明; 缘起性空; 大乘佛教
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干春松
社会科学文摘
2016
[ABSTRACT] <正>有关现代儒学概念的争议由来已久,现有的研究多将梁漱溟作为现代儒学的开端,而康有为却向来被归入传统儒学而非现代儒学的范畴中。实际上,康有为立足于经学的立场,试图在坚持儒家立场的前提下消化西方的政治理念,进而建构中国国家形态,而且他所提出的孔教观念和政治儒学的方案都构成了现代儒学...
[KEYWORDS] 儒学思想; 儒家传统; 传统儒学; 新儒家; 牟宗三; 儒家学者; 熊十力; 梁漱溟; 儒家代表人物; 国家形态
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朱成明
世界哲学
2016
[ABSTRACT] 与希腊哲学的主题始于存在问题一样,印度哲学亦源于对于存在(梵、我、有)问题的讨论.两者几乎同时探讨作为超越终极实在的存在,为各自传统的精神生活的开端奠定了基础.在领会存在问题方面,两者有相似处,但在表征存在之内容与结构方面,却发生了分流.存在的“神显”在希腊哲学中平衡于智性层面,这导致了古典哲...
[KEYWORDS] 存在; 超越; 奥义书; 智性神显; 灵性神显
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陈少峰; 侯杰耀
北京联合大学学报(人文社会科学版)
2016
[ABSTRACT] 互联网文化产业作为科技与文化相融合的新兴产业具有新媒体功能和多样的营销渠道,横跨多种产业领域,改变了人们的生活方式,以“互联网+”的思维看,互联网作为一个无边界的平台赋予了文化产业巨大的市场价值.然而,互联网文化产业也面临着规模化负担、同质化竞争、过度投资需求、传统文化转型压力、需求易变性、互...
[KEYWORDS] 互联网; 文化产业; 商业模式; 产业链; 文化市场; 传统文化转型; 跨界
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陈睿超
中国德育
2016
[ABSTRACT] <正>竹简《五行》篇第二章云:"君子无中心之忧则无中心之智,无中心之智则无中心之悦,无中心之悦则不安,不安则不乐,不乐则无德。"而依据帛书《五行》,此句以下还应校补以"君子无中心之忧则无中心之圣"一句,与开头的结构完全相同。这提示我们关注《五...
[KEYWORDS] 儒家思想; 章云; 不忧不惧; 内省不疚; 自然欲望; 校补; 一个问题; 忧道; 为己之学; 孟子思想
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吴国盛
国资报告
2016
[ABSTRACT] <正>我们现在要实现中华民族的伟大复兴,引领世界文明的走向,这种背景下,我们就要深深地追问一下西方的科学究竟是怎么来的。科学本质上是一种特殊的人文中国人对科学有两种基本的态度。第一种态度,科学是生产力。这个讲法对不对呢?不错,但肯定有偏颇。我们之所以持有这种看法,原因有两个,一个原...
[KEYWORDS] 理性世界; 柏拉图学园; 文化本质; 托勒密体系; 雅典学院; 两种文化; 不规则运动; 游牧文化; 中国文化; 海洋文化
期刊文章
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文晗
北京社会科学
2016
[ABSTRACT] 海德格尔的思想转向一直是学界争论的核心问题之一.以存在的真取代存在的意义使海德格尔的思想转向成为可能,同时也构成了这一转向的关键.以存在的真取代存在的意义,使得海德格尔在转向之后不再从此在出发来言说存在,而是直接面向存在本身.海德格尔对非真的研究表明,非真相对于此在的真是更为源始的现象,同时也...
[KEYWORDS] 存在; 此在; 真; 非真; 转向
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