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[ABSTRACT] 哲学的普遍性问题在跨文化的视角中凸显出来,它揭示了普遍性与特殊性的对举,也提出了哲学的普遍性内涵问题。就以中国生活经验为内容的哲学活动而言,哲学的普遍性、中国思想的特殊性、汉语表达的独特性共同构成了一种持久的理论张力。在区分哲学的普遍性与普遍哲学的基础上,哲学的普遍性从理性能力的普遍性预设出发...
[KEYWORDS] 哲学的普遍性; 普遍哲学; 理性预设; 规范性; B01; 010101 马克思主义哲学;
报纸
程乐松
社会科学报
2020-05-21
[ABSTRACT] 在人生最悠长的宅家假期里,我一直在无法写作的焦虑中、与家里的小魔王斗智斗勇中、不停地刷疫情数据中、乐此不疲地打听各种(越危言耸听越好的)小道消息中熬过日历里的每一张纸片。在这样的真实经验中,真正无可抵抗的就是“日常”的统治力,我们那么拒斥当下持续了几十天?
[KEYWORDS] 日常,回向,想象力,秩序化,宅家,疫情数据,庸常,社会节奏,反思性,话语生产,; B845.67; 040203 应用心理学;
[ABSTRACT] 通过简要重述不同文化语境中异端与正统的概念内涵变化过程,说明在基督宗教和中国文化的语境中,这两个概念内涵的差异,进而说明对于异端和正统的基本内涵理解带来传统中国文化对信仰融合度和均质性的理解。以此为基础,提出以下一个基本理论问题:在面对中国宗教或信仰文化时,我们以源自基督宗教传统、并且带有明确...
[KEYWORDS] 正统; 异端; 概念重置; 中古道教; 无异端性; B929; 010107 宗教学;
[ABSTRACT] "阐释的有限与无限"以新的视角融摄了经典诠释学与哲学诠释学之间的张力,并且在公共性的基础上理解了阐释本身的动态性及其内在机制。从诠释学理论的文本中心与主体中心两个层次上,阐释的有效性与文本的意蕴预设本身都围绕着文本性展开,而在有效性与文本性之下,还必须看到公共理性和阐释语境的基础价值。从文本与...
[KEYWORDS] 阐释; 有效性; 公共性; 意蕴预设; 有效性判定; hermeneutics; validity; publicity; meaning assumption; validity justification; B089.2; 010103 外国哲学;
期刊文章
王宗昱; 程乐松
中国道教
2020-04-15
[ABSTRACT] <正>如果将隋唐道教研究当作一个整体的视角,那么就需要一个层次分明的诠释框架。系列道教类书就可以成为这个诠释框架的文献基础,并且为不同主题提供相应的文献准备。在此基础上,我们才可能比较客观地判断隋唐道教发展中的基本趋势,以及其与社会生活的互动模式。隋唐时期是中国道教发展的重要阶段。无论从信仰思...
[KEYWORDS] B958; 010107 宗教学;
期刊文章
程乐松
复旦学报(社会科学版)
2020-01-25
[ABSTRACT] 中国哲学史的研究是在传统的思想文本中发现和汲取面对当代学术问题的思想资源,重新诠释当代学术问题的内涵与思考进路,从而实现从传统到当下的连接,说明不同世代的思想体系的共同基础。因此,哲学史就是不断向传统思想文本的回归,而具体哲学研究工作则是围绕着对思想文本的解说和分析展开的。思想文本的诠释者是以...
[KEYWORDS] 真义; 大义; 古义; 意义生成; 文本诠释; authentic meaning; essential meaning; original meaning; the formation of significance; textual interpretation; B2; 010102 中国哲学;
期刊文章
程乐松
北京大学学报(哲学社会科学版)
2020-07-20
[ABSTRACT] 在现代哲学中,概念规范与命题逻辑成为哲学论证的前设,结论和秩序的收束性也是哲学论证的基本要求。当代西方的反形上学突破近代哲学的二元论框架进入话语分析和切身经验,尝试突破秩序严谨且具有高度内在一致性的建构性。正是在这种独特的对照语境中,《齐物论》具有独特的价值,它没有概念化的创制与抽象的约化,在...
[KEYWORDS] 齐物论; 思想方法; 非抽象性; 非概念化; 开放性; On the Equality of Things(《齐物论》); thinking method; non-abstractiveness; non-conceptualization; openness; B223.5; 010102 中国哲学;
期刊文章
程乐松
中国哲学史
2020-05-25
[ABSTRACT] 《齐物论》的思想展开中存在着两种不同的自我形态:融入世界的言说者和外在事物秩序的建构者,与疏离外在的沉默者和既有秩序的解构者。在持续的言说和开放的反思中不断展开的不同视角和主题中潜含着一个充满内在张力的自我。首先,从万物互殊的本然到异名对举的不齐,最大的变化就是主体的介入。我的显现必须以我为出...
[KEYWORDS] 《齐物论》; 自我形态; 有限性; 整全; 浑然; B223.5; 010102 中国哲学;
[ABSTRACT] <正>宗白华先生眼中,美的感受是不堪筹划的随性、无须苦思的豁然。如同散步一样,"散步的时候可以偶尔在路旁折到一枝鲜花,也可以在路上拾起别人弃之不顾而自己感兴趣的燕石"。鲜花与燕石,其妙处在偶尔,而不在其美艳与异型。这样的感受本来就是从自然之中流溢出来的,等待着能感能知的"我"的悠游和徜徉中的感...
[KEYWORDS] J0-02; 1301 艺术学理论;1304 美术学;
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