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[ABSTRACT] 马克思主义的唯物史观,对我们研究世界宗教现象具有重要的方法论启发,如经典作家一再强调:要从现实的社会、国家出发来解释宗教现象及其问题;要把宗教问题转化为社会问题,要用历史来说明宗教;要以经验条件来解释宗教现象及其本质,因为宗教意识形式总是与特定的国家形式、社会形式相联系的。这些重要的方法论观念...
[KEYWORDS] 宗教; 社会; 国家; 历史观; 方法论; B911; 010107 宗教学;
[ABSTRACT] 通过简要重述不同文化语境中异端与正统的概念内涵变化过程,说明在基督宗教和中国文化的语境中,这两个概念内涵的差异,进而说明对于异端和正统的基本内涵理解带来传统中国文化对信仰融合度和均质性的理解。以此为基础,提出以下一个基本理论问题:在面对中国宗教或信仰文化时,我们以源自基督宗教传统、并且带有明确...
[KEYWORDS] 正统; 异端; 概念重置; 中古道教; 无异端性; B929; 010107 宗教学;
期刊文章
李四龙
世界宗教研究
2021-02-15
[ABSTRACT] 元晓是韩国新罗时期著名高僧,撰有多种佛典"宗要"。本文以《法华宗要》为例,分析元晓"宗要"的解经体例,揭示其与天台宗智顗、三论宗吉藏《法华》解经体例的关系;元晓以"一乘实相"诠释《法华》宗要,并以一乘理、一乘教、一乘因、一乘果说明"一乘法",体现了他与智顗《法华玄义》的联系;元晓引用并超越吉藏...
[KEYWORDS] 元晓; 法华宗要; 智顗; 吉藏; 解经; B946.1; 010107 宗教学;
期刊文章
王希佳
世界宗教研究
2021-04-15
[ABSTRACT] <正>卓新平先生的《宗教学史论——宗教学的历史与体系》为其"宗教学新论"之一。《宗教学史论》(下文简称《史论》)集中论述了"宗教学的历史与体系",包括上编"宗教学的历史"与下编"宗教学的体系",全面、纵深地考察了宗教学发展的历史,涵盖西方宗教学的起源与形成、历史与现状、社会层面、重要人物、中国...
[KEYWORDS] B920; 010107 宗教学;
[ABSTRACT] 贝拉凸显了《中间考察——宗教拒世阶段与方向》在韦伯著述中的关键地位,将韦伯对拒世之爱及其现代命运的探究上升到了传统的救赎宗教与现代性之间的关系这一理论高度,阐释了"拒世之爱"的宗教底蕴,并为韦伯所勾画的关于宗教在现代社会中的命运的阴郁灰暗图景涂上了斑斓的亮色,而其缺失是对韦伯的拒世之爱未作更全...
[KEYWORDS] 拒世之爱; 胞爱伦理; 现代性; 世俗价值领域; 分化; 命运; B91; 0101 哲学;
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