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期刊文章
李萍; 杨学功; 吴向东; 张文喜; 贺来; 唐正东; 郝立新; 尹树广; 张伟; 朱刚; 钟明华; 韩立新; 林进平
现代哲学
2021-01-25
[ABSTRACT] <正>李萍:党的十九届五中全会通过了《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年计划和二〇三五年远景目标的建议》(简称《建议》),对2035年远景目标和十四五时期经济社会发展做出系统谋划和战略部署,开启了全面建设社会主义现代化国家新征程。毫无疑问,这是一个具有划时代意义的《建议》,是一个在...
[KEYWORDS] D261; 030204 中共学史(含:党的学说与学的建设);
[ABSTRACT] 张世英先生从"纵向超越"移向"横向超越"的哲学方法论转折,体现在他以"惊异"来理解哲学特点的阐释中。柏拉图和亚里士多德都主张哲学发端于"惊异",但囿于概念化哲学的格局,无法容忍惊异这种情绪进入哲学本身。张先生呼应海德格尔的论点,认为惊异是一种横向超越的解蔽,应该贯彻到真正哲学的始终。这样的惊异...
[KEYWORDS] 横向超越; 惊异(■, Erstaunen); 情绪(■); 一即一切(■); 热爱/亲爱(■); B26; 010102 中国哲学;
[ABSTRACT] 《老子》如何证成"无为",关乎对其义涵的把握,故仍是一项值得深究的议题。总体上,老子是从"道动"之"返"亦即正反循环的现象中推导出"无为"的。具体有二:一是天道证成,即从天道静作循环之静,推明"无为"的正当性;二是人道证成,即基于对历史上祸福相转的洞悉,向执政者揭示长保自身的利害抉择,以说明政...
[KEYWORDS] 老子; 无为; 循环; 慎终如始; B223.1; 010102 中国哲学;
期刊文章
王中江
现代哲学
2020-01-25
[ABSTRACT] 宋代"士大夫精神"的自觉是儒家入仕、淑世传统的一个新展开,它不仅表现在宋代士夫夫对天下责任和使命担当的自我期许和自我承诺上,更表现在他们的行动和实践上。作为其中之一的程颢则称得上是典范式人物。他既具有强烈的"求道之志"和淑世的热情,也具有从事地方政务的才识和务实精神,在不同的地方和职位上尽职尽...
[KEYWORDS] 程颢; 伦理政治; 志向; 淑世; 实践; B82-051; 010105 伦理学;
[ABSTRACT] 杨度一生的政治思想复杂多变,在日本留学期间他受福泽谕吉等人的文明观的影响,认识到西方文明论所具有的对内和对外的不同面貌,从而认为要从中国的实际出发,建立起新的民族和国家观念,他所提倡的开国会的策略和多民族融合的民族观念,深刻影响了当时及以后的中国思想界,也是革命派与改良派在辛亥前论争的重要主题。
[KEYWORDS] 文明; 家族; 民族; 国家; D092; 030201 政治学理论;
期刊文章
陈斯一
现代哲学
2021-07-25
[ABSTRACT] 阿里斯托芬关于爱欲的神话在柏拉图的《会饮篇》中居于中心位置,是柏拉图爱欲思想的重要环节。通过阐释这个神话的文本细节,本文将论证,该神话的要旨在于挖掘城邦政治的人性根据,从而在自然层面为习俗做出辩护。在这个意义上,代表诗人的阿里斯托芬与代表哲学家的苏格拉底形成尖锐冲突,前者认为爱欲追求的是属己的...
[KEYWORDS] 柏拉图; 阿里斯托芬; 爱欲; 人性; 政治; B502.232; 0101 哲学;
[ABSTRACT] 对于未来的民族国家的建立,以章太炎为代表的革命派和以梁启超、杨度为代表的改良派,围绕民族、国家体制以及文明观念等问题展开激烈的争论。他们展现出现代民族国家观念进入中国之后,中国先进知识分子对多民族国家建立的不同畅想,这些讨论也体现了当时人们对于现代国家的不同理解。
[KEYWORDS] 民族; 文明; 章太炎; 杨度; 梁启超; B25; 0101 哲学;
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