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期刊文章
张志刚
北京大学学报(哲学社会科学版)
2020-11-20
[ABSTRACT] 随着全球化时代的到来,世界诸宗教的相互联系空前密切,它们之间的互动作用,如对立、冲突、交流、对话、合作等,对整个国际局势的影响也愈益增强,这就客观地要求研究者转变观念、拓宽视野,放眼于"全球宗教格局"来认识世界宗教领域出现的新情况、新问题、新挑战。全面探析"全球宗教格局",既有助于更深入地认识...
[KEYWORDS] 全球宗教格局; 错综复杂性; 信仰群体地缘分布; 多元化与两极性; global religious structure; complexity; geographical distribution of belief groups; pluralization and bipolarity; B928; 010107 宗教学;
[ABSTRACT] 马克思主义的唯物史观,对我们研究世界宗教现象具有重要的方法论启发,如经典作家一再强调:要从现实的社会、国家出发来解释宗教现象及其问题;要把宗教问题转化为社会问题,要用历史来说明宗教;要以经验条件来解释宗教现象及其本质,因为宗教意识形式总是与特定的国家形式、社会形式相联系的。这些重要的方法论观念...
[KEYWORDS] 宗教; 社会; 国家; 历史观; 方法论; B911; 010107 宗教学;
[ABSTRACT] 《坛经》中记载惠能对于净土的说法并非错讹,而是延续了早期禅宗祖师对"西方净土"的看法。明代高僧云栖袾宏关于《坛经》中"西方净土"的记载为讹误的观点,乃是站在禅净合流立场下进行的回溯,目的在于扫除早期禅宗经典对于净土信仰所造成的负面影响。通过对不同版本《坛经》的比较分析,以及北宗禅经典、唯识宗经...
[KEYWORDS] 《坛经》; 禅宗; 西方净土; 云栖祩宏; The Platform Sutra of the Sixth Patriarch; Zen; Pure Land Sect; Yunqi Zhuhong; B946.5; 010107 宗教学;
期刊文章
王彦明
中国宗教
2020-11-28
[ABSTRACT] <正>伊斯兰教于公元7世纪初兴起于阿拉伯半岛,后传播至世界各地,成为世界性宗教。7世纪中后期,伊斯兰教伴随阿拉伯、波斯商人的商贸活动传入中国。唐宋元至明代,中国伊斯兰教与伊斯兰世界保持经常性联系,与中国主流传统文化保持距离。明代中叶实行海禁,从伊斯兰世界来中国的穆斯林学者越来越少。明末至清中后...
[KEYWORDS] B968; 010107 宗教学;
期刊文章
杨浩
宗教研究
2020-11-30
[ABSTRACT] 净影慧远(523-592)是目前由南北朝入隋所留著作较多的僧人之一,除了巨著《大乘义章》以外,其他著作皆为解经著作。本文拟对此类解经著作从体例上进行初步分析,说明慧远的解经,主要采用南北朝流行的义疏体,在体例中实际上贯彻了较为统一的三门分别。佛教义疏体与注疏体大不相同,对经论有较为严密的分科判...
[KEYWORDS] 佛教解经学; 义疏体; 解经体例; B948; 010107 宗教学;
[ABSTRACT] <正>凡比较研究,皆须以转译概念术语和搭建对话平台为前提。若在概念层面都无法达成基本的相互理解,对话必将沦为镜花水月。概念转译不当,不仅会导致原义的丢失,甚至会造成南辕北辙般的误解。在完成概念转译后,尚需搭建对话平台。公平、中立的平台对于实现双方的平等对话意义重大。佛教不仅是宗教,还是哲学;更...
[KEYWORDS] B948; 010107 宗教学;
[ABSTRACT] <正>如何认识中国民间信仰?这不仅是中国近现代思想史、学术史留下的一个"老大难问题",也是针对当今中国社会的民间信仰状况提出的一个新课题、新挑战。历史文献表明,早在明末清初,中国民间信仰就遭到西方传教士的强烈批判,他们可谓"全盘否定中国民间信仰的始作俑者";史学家曾对此时"传教士所撰天主教汉语...
[KEYWORDS] B933; 010107 宗教学;
期刊文章
林璐; 王丹彤
中国宗教
2021-02-28
[ABSTRACT] <正>2020年抗击新冠肺炎疫情期间,武汉市黄陂区佛教协会协助区政府抗击疫情、共渡难关,这既是宗教中国化与多元治理体系的当代实践,又是宗教在当代发挥积极作用的典型案例。习近平总书记在2016年4月召开的全国宗教工作会议上指出,"积极引导宗教与社会主义社会相适应,一个重要的任务就是支持我国宗教坚...
[KEYWORDS] B947-2; 010107 宗教学;
期刊文章
张志刚
宗教学研究
2021-03-15
[ABSTRACT] 中国特色宗教学的建构,既是中国特色哲学社会科学体系全面建设的迫切需要,又是中国宗教研究自身发展的客观要求。中国特色宗教学的建构,要立足"宗教研究的中国国情",着眼中国宗教研究的问题意识,主要致力三个逻辑环节:坚持发展马克思主义宗教观,传承弘扬中华优秀文化传统,潜心构筑中国特色宗教概念。
[KEYWORDS] 中国特色宗教学; 问题意识; 马克思主义宗教观; 中华文化传统; 中国宗教概念; B920; 010107 宗教学;
期刊文章
姚卫群
船山学刊
2020-01-21
[ABSTRACT] 佛教的"世间"观念在释迦牟尼创教时期就提出了。在后来的发展中,佛教的不同流派或思想家对此观念又有多种诠释。佛教传入中国后,中国历史上产生的各宗派对其也持不同态度。禅宗是中国佛教中对此观念最为重视的宗派。禅宗提出了"佛法在世间,不离世间觉"的主张,实际是强调要努力接触民众,融入社会。中国近现代的...
[KEYWORDS] 世间; 禅宗; 佛教宗派; 印度佛教; 东方文化; B948; 010107 宗教学;
期刊文章
刘兰亭
中国佛学
2020-05-31
[ABSTRACT] "业"这一佛教中的重要概念在不同发展时期有不同涵义,这种涵义的转变并非完全按照时间的演变而形成,而是常常随着语境以及论述目的的变化而产生,且在此过程中各种涵义之间可能相互融合。从早期佛教到大乘佛教,"业"的涵义变化折射出不同阶段佛教核心教义的变化,而基于对各个时期"业"的内涵的初步考察,笔者认...
[KEYWORDS] 《究竟一乘宝性论》; 业; 佛业; 业报; 事务; B948; 010107 宗教学;
[ABSTRACT] 通过简要重述不同文化语境中异端与正统的概念内涵变化过程,说明在基督宗教和中国文化的语境中,这两个概念内涵的差异,进而说明对于异端和正统的基本内涵理解带来传统中国文化对信仰融合度和均质性的理解。以此为基础,提出以下一个基本理论问题:在面对中国宗教或信仰文化时,我们以源自基督宗教传统、并且带有明确...
[KEYWORDS] 正统; 异端; 概念重置; 中古道教; 无异端性; B929; 010107 宗教学;
期刊文章
王宗昱; 程乐松
中国道教
2020-04-15
[ABSTRACT] <正>如果将隋唐道教研究当作一个整体的视角,那么就需要一个层次分明的诠释框架。系列道教类书就可以成为这个诠释框架的文献基础,并且为不同主题提供相应的文献准备。在此基础上,我们才可能比较客观地判断隋唐道教发展中的基本趋势,以及其与社会生活的互动模式。隋唐时期是中国道教发展的重要阶段。无论从信仰思...
[KEYWORDS] B958; 010107 宗教学;
期刊文章
楼宇烈
法音
2020-05-25
[ABSTRACT] <正>我跟净慧老和尚的交往有三十多年。净慧老和尚是中国现代佛教界一位很有学养、很有战略眼光的高僧,也是我们学术界的忠实朋友。他早年在中国佛学院读研究生,属大陆佛教界最早的一批研究生,在佛学和修证方面都有很高的造诣。改革开放以后,他开始负责中国佛教协会会刊《法音》杂志编辑工作,后来又肩负起修复河...
[KEYWORDS] B949.9; 010107 宗教学;
期刊文章
姚卫群
中国高校社会科学
2020-09-10
[ABSTRACT] 佛教的"缘起"思想是其创立以来一直在发展中起着重要作用的基础性理论。尽管佛教在后来的演变中形成了不少教内的流派,提出许多新的观念,但缘起思想是绝大多数流派都坚持的。佛教中的"有无"或"空有"观念的形成和发展与"缘起"思想有着极大的关联。这类观念探讨的重点是人生现象和自然事物的本质问题。而关于人...
[KEYWORDS] 缘起; 实有; 空无; 佛教哲学; 东方文化; conditional causation; existence; non-existence; Buddist philosophy; oriental culture; B948; 010107 宗教学;
期刊文章
姚卫群
杭州师范大学学报(社会科学版)
2020-01-15
[ABSTRACT] 释迦牟尼在创建佛教时的最初论证理论是"四谛"说,提出的理论要点是诸行无常、诸法无我、涅槃寂灭、缘起、中道等说。戒、定、慧三部分是佛教教义体系的主要组成部分。佛教后来获得较大的发展与其理论特色有很大关联,如主张平等观念、发展变化的观点、事物相互依存观念、坚持中道的思维方法以及对出世及入世思想进行...
[KEYWORDS] 释迦牟尼; 早期佛教; 四谛; 缘起观; 东方文化; Sākyamuni; early Buddhism; four noble truths; conditional causation view; oriental culture; B948; 010107 宗教学;
期刊文章
王宗昱
中国本土宗教研究
2020-05-31
[ABSTRACT] 作者肯定《金泽》一书对中国宗教多元论视角做出的贡献,就中国宗教的特征和某些论题提出一些个人意见。作者对所谓"私祀"一词的使用进行历史考察,并且列举了和私祀并列使用的若干名词。这些名词大多出现在清代地方志中。地方志在描述祀典以外宗教形态的时候没有简单划出官方民间的二元分野。作者就血祭现象做了初步...
[KEYWORDS] 私祀; 血祭; B929; 010107 宗教学;
期刊文章
张广保
中国本土宗教研究
2020-05-31
[ABSTRACT] 本文以《正统道藏》所收陈抟传记材料及《道枢》摘录的陈抟文献为基础,结合《宋史·陈抟传》及宋代小说笔记中有关陈抟的记载,采用藏内外史料互证的方法,对陈抟的生平交游、师承传授及内丹道特点等问题予以详细探讨。
[KEYWORDS] 陈抟学派; 生平行事; 著述; 内丹道; B959.9; 010107 宗教学;
期刊文章
姚卫群
科学与无神论
2020-07-18
[ABSTRACT] 无神思想是人类在探索自身和世界来源及本质问题的过程中提出的重要思想。这种思想在人类文明的发展中起到了极大作用。古代印度和欧洲的哲人们在数千年的历史发展中在这方面展示出大量重要见解,有力地批判了一些有神思想和迷信观念。这明显地促进了科学的进步和人类认识能力的提升。回顾这方面的历史,梳理有关内容,...
[KEYWORDS] 神; 无神论; 古代印度; 古代欧洲; 东西方哲学比较; B91; 010107 宗教学;
期刊文章
张志刚
民俗研究
2020-11-13
[ABSTRACT] 国际学术界的研讨动向表明,20世纪中后期以来,在"象征理论"的影响推动下,"仪式与意义"的关系问题,日渐成为民俗学、人类学、宗教学特别是宗教人类学的研讨热点与前沿课题。以比较研究的方法论视野,探究中国本土信仰仪轨传统的基本特性,或许有助于深描其文化底蕴,拓展东亚文化圈的信仰仪轨传统研究。
[KEYWORDS] 信仰仪轨; 比较视野; 文化底蕴; beliefs and rituals; comparative research; cultural deposit; B933; 010107 宗教学;
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