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[ABSTRACT] <正>曹元弼(1867—1953),字谷孫,又字師鄭,一字懿齋,號叔彦,晚號復禮老人,又號新羅仙吏,江蘇吴縣人,爲近代著名的經學家。曹氏出生於儒醫世家,幼承庭訓,光緒十一年(1885)調入南菁書院肄業,從學於定海黄以周。光緒二十年(1894)會試中式,二十一年補行殿試,以中書用。後入張之洞幕府,
[KEYWORDS] G256; 120501 图书馆学;
[ABSTRACT] 近代以来,科技的进步给人类生活带来了巨大的便利,但是,这并不意味着人类可以拒绝接受它的副产品,甚至能面临危机。人脑不断植入芯片,或能成为长生不老的超人,但我们还会有属于人的丰沛感受和无限创意吗?人工智能给世界带来巨大便利,但会不会某一天越过奇点转而操控、替代并加害人类?基因编辑生殖细胞,或能治...
[KEYWORDS] C12
[ABSTRACT] 斯宾诺莎的实体(substance)概念是来自于亚里士多德的哲学。但是,斯宾诺莎同笛卡尔一样,恰恰是用这个亚里士多德的概念批评了以亚里士多德主义为代表的前现代形而上学,甚至比笛卡尔更彻底。如果说实体在亚里士多德哲学中首先是指独立存在的个别事物,那么斯宾诺莎则反过来认为,个别事物并不是实体,而是...
[KEYWORDS] 实体; 事物; 理智; 本质; B563.1; 010103 外国哲学;
[ABSTRACT] 由于受黑格尔主义的影响,长期以来学界更关注费希特与谢林早期先验哲学方案之间的差异而非联系。本文试图指出,费希特与谢林早期先验哲学方案虽有差异,但仍然具有共同的理论主题,即他们都是对意识实在性的终极根据的平行探索。两者都将自我意识作为先验哲学的中心问题,并都试图将思维-存在统一体建立为哲学的最高...
[KEYWORDS] 费希特; 谢林; 先验哲学; 自我意识; 绝对内向性; B516.3; 010103 外国哲学;
[ABSTRACT] 中国共产党领导制度的优势所指向的并非在政党本身,而是在国家能力。现代化转型对国家建设提出了更高的要求,如何构建一个有效的政府是任何一个国家在现代化转型时期必须面对的政治议题,这一点几乎成为自亨廷顿以来的历史社会学的共识。中国的现代化转型在不平等的世界体系中开始,面临着全球化所带来的压力,国家能...
[KEYWORDS] 现代化转型; 国家能力; 国家建设; 中国共产党领导制度; 中国共产党; D25; 030204 中共学史（含：党的学说与学的建设）;
[ABSTRACT] 中国和土耳其均是拥有悠久历史和璀璨文化的文明古国,两国在政治与经济间的来往愈加频繁,但遗憾的是,两国在文化方面的交流则相对较少。近年来,随着"一带一路"倡议的提出,中国与各国间的人文交流日益增多,中土两国也从中得利。本文试图从学术性和民间普及性的角度出发,勾勒出当下土耳其儒家研究的基本现状。
[KEYWORDS] 土耳其; 中国; 儒家研究; “一带一路”; B222; 010102 中国哲学;
[ABSTRACT] 不相容论证是心灵成因面临的主要威胁之一。针对该论证,目前存在三条主要的反驳进路,分别来自孟席斯(Menzies)、班尼特(Bennett)和雅布罗(Yablo)。然而,我们发现这三条进路各自存在缺陷。鉴于此,我们以物理学中的操作式定义为基础提出了"操作式性质"这一概念,并以其为基础提出了一条针...
[KEYWORDS] 心灵成因; 不相容论证; 不相容原则; 因果闭合; 操作式定义; 操作式性质; mental causation; exclusion argument; exclusion principle; causal closure; operational definition; operational property; N02; 071101 系统理论;
[ABSTRACT] 古希腊哲学家泰奥弗拉斯特是亚里士多德的大弟子,不论是其学术成就还是人生轨迹都深受导师影响。作为吕克昂第二任管理者,他投身于亚里士多德的学术与教育事业,勤勉教学,潜心研究,同时努力改善学校的基础建设,真正将漫步学派发扬光大。在西方植物学史上,泰奥弗拉斯特因其两部存世植物著作被誉为"植物学之父";...
[KEYWORDS] 泰奥弗拉斯特; 植物学之父; 漫步学派; 《植物志》; 《植物成因》; Theophrastus; The father of botany; The peripatetic school; Historia Plantarum; De Causis Plantarum; K835.45;Q94; 050105 中国古代文学;071001 植物学;
[ABSTRACT] 六朝道教有无概念的使用体现了鲜明的实践特色,与以"辨名析理"为主要方法的玄学旨趣不同。顾欢提出"无中之有"以刻画身体的内在结构与存思所见内景与身神。通过存思实践通向道体,经历有无的转化,因此道可以称为"非有非无"。在其他上清道经中,可以看到更进一步的"有中之无"的表述,以有无来言说存思实践中的...
[KEYWORDS] 有无; 无中之有; 有中之无; 存思; 玄学; B235;B958; 010102 中国哲学;010107 宗教学;
[ABSTRACT] 随着人工智能技术的高速发展,人工智能体变得越来越自主,以至于人们会很自然地对它们是否拥有自由意志产生疑问。然而,传统哲学中的主流观点以及大多数人的直觉都会否认机器拥有自由意志的可能性。在经典的"反应态度"理论的基础上,可发展出一种"实践自由"的概念,人工智能体可以满足这一概念所要求的两个重要条...
[KEYWORDS] 自由意志; 人工智能; 司倬森; 反应态度; free will; artificial agents; Strawson; reactive attitudes; B82-057; 010105 伦理学;
[ABSTRACT] 净影慧远(523-592)是目前由南北朝入隋所留著作较多的僧人之一,除了巨著《大乘义章》以外,其他著作皆为解经著作。本文拟对此类解经著作从体例上进行初步分析,说明慧远的解经,主要采用南北朝流行的义疏体,在体例中实际上贯彻了较为统一的三门分别。佛教义疏体与注疏体大不相同,对经论有较为严密的分科判...
[KEYWORDS] 佛教解经学; 义疏体; 解经体例; B948; 010107 宗教学;
[ABSTRACT] 近年来,中国学者开始建构中国电影理论,从早期电影理论中找到了"空气"这个概念,并且将它与中国传统美学联系起来。其实,"空气"就是英文"atmosphere"的翻译。不过,英文"atmosphere"中包含的"中国性",使其无论译为"空气""氛围"还是"气氛",都很容易与中国传统美学发生关联。事...
[KEYWORDS] 电影; 气氛; 空气; 气韵; 本体论; film; atmosphere; kongqi; qiyun; ontology; J90-02; 1303 戏剧与影视学;
[ABSTRACT] "事实"概念是一个本体论赘物,它无法为真理的客观性提供担保,所依据的"语言与世界同构"说是一种虚构。在原则上可为物理个体、性质、关系等提供同一性标准,却无法为本体论意义的"事实"提供同一性标准。不存在与否定命题相对应的"否定事实"。表象论、给予论对真理符合论提出了严重挑战,却会导致极端怀疑论,...
[KEYWORDS] 新符合论; “事实”概念; 真理的客观性; 同一性标准; 极端怀疑论; 实在论; B016; 010101 马克思主义哲学;
期刊文章
PHILOSOPHIA
2020-06
[ABSTRACT] In response to the companions in guilt arguments, some error theorists have tried to defend a nihilist thesis that there truly are no normative epi...
[KEYWORDS] COMPANIONS; 0101 哲学;
[ABSTRACT]
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[ABSTRACT]
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期刊文章
Asian Studies
2020
[ABSTRACT]
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[ABSTRACT] <正>凡比较研究,皆须以转译概念术语和搭建对话平台为前提。若在概念层面都无法达成基本的相互理解,对话必将沦为镜花水月。概念转译不当,不仅会导致原义的丢失,甚至会造成南辕北辙般的误解。在完成概念转译后,尚需搭建对话平台。公平、中立的平台对于实现双方的平等对话意义重大。佛教不仅是宗教,还是哲学;更...
[KEYWORDS] B948; 010107 宗教学;
[ABSTRACT] 清前中期才媛诗歌如雨后春笋般大规模涌现,无论在中国还是在世界文学史上都是令人瞩目的文化现象。本文结合当时的经济发展水平、历史文化积淀、家族社会关系等,对"国朝诗学迈前贤"的原因做了综合性考察。文章指出,明清时商品经济繁荣与印刷技术革新,为提高女性知识获取的可及性准备了条件;长江中下游特别是江南...
[KEYWORDS] 明清文学; 才媛; 女性诗歌; 社会史; 性别研究; Ming and Qing literary; gifted female poet; female poetry; social history; gender study; I207.22;K249; 050106 中国现当代文学;060106 中国古代史;
[ABSTRACT] 至德之世或建德之国是《庄子》对理想政治秩序的描述,本质上是对小国寡民的延续,具有很大的幻想成分和精神象征意义。郭象通过"寄言出意"的方法改造了《庄子》的核心概念,将其理想王国的具体特征以及虚幻性加以消隐,甚至扭转部分含义,以符合自己的思想。郭象重构的理想政治秩序是圣人无心,百姓自为,秩序井然,...
[KEYWORDS] 郭象; 庄子; 至德之世; 明王之治; 无为; B235.6; 010102 中国哲学;
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Keyword
- 86 0101 哲学;
- 72 010102 中国哲学;
- 35 010103 外国哲学;
- 31 010107 宗教学;
- 22 010105 伦理学;
- 17 050401 艺术学;
- 17 B948
- 16 030501 马克思主义基本原理;
- 15 A811
- 14 0101 哲学;0401 教育学;
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