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[ABSTRACT] 康德认为,人的行动一方面是特定的自然原因的结果,另一方面又是一种独特的理知原因的结果。在此,自然原因与理知原因分别对应着作为显象的人与作为物本身的人(主体本身或我本身)。一些解释者认为,康德的这种观点会让其陷入"过度决定"困境。这种批评是不可接受的,因为在康德这里,理知原因、自然原因和人的行动...
[KEYWORDS] 自然原因; 理知原因; 先验自由; 实践自由; 过度决定; natural cause; intelligible cause; transcendental freedom; practical freedom; overdetermination; B516.31; 010103 外国哲学;
[ABSTRACT] 康德在不同文本中多次论述了公共性原则,这些看似零散的论述分别表达了同一原则的不同维度,并共同构成了一个完整的理论框架。离开了任何一个维度,康德的公共性原则都不可能得到确切的理解。公共性不仅是政治的原则和启蒙的原则,在根本上还是理性自身的原则。理性在它的自主运用之中任何时候都需要公共性作为这一运...
[KEYWORDS] 政治; 权利; 启蒙; 公共理性; Kant; politics; right; enlightenment; public reason; B516.31; 010103 外国哲学;
[ABSTRACT] 后期维特根斯坦所做出的最为独特的哲学贡献是将理由与原因严格地区别开来。正是基于这个区分,他对遵守规则现象及语言现象的本性做出了独特的说明。此区分不仅在维特根斯坦后期哲学中居于核心的位置,而且也在当代哲学特别是道德哲学和行动哲学的讨论中占有着一个非常重要的位置。维特根斯坦是哲学史上第一个明确地做...
[KEYWORDS] 理由; 原因; 逻辑根据; 实在根据; 并入; reason; cause; logical ground; real ground; incorporation; B516.31; 0101 哲学;0603 世界史;
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