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姚卫群
北京大学学报 哲学社会科学版
2004
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 佛教; 佛教语言; 佛典翻译
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姚卫群
北京大学学报 哲学社会科学版
1999
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 佛教; 伦理思想; 现代社会
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姚卫群
北京大学学报 哲学社会科学版
2002
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 佛教; 涅槃; 解脱
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姚卫群
北京大学学报 哲学社会科学版
2008
[ABSTRACT] 禅的观念最早起源于古代印度,在佛教和婆罗门教中都有重要表述。两教中的禅观念与印度古代奥义书中的思想有重要关联。二者在吸收借鉴早期奥义书的一些思想的基础上提出了较为系统的印度禅观念。两教都认为一般的心作用或杂念妨碍人们认识事物的本来面目,应当抑制,并认为进入禅定要遵守一些基本的行为规范。遮诠的方...
[KEYWORDS] 婆罗门教; 佛教; 禅定; 三昧; 瑜伽
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姚卫群
北京大学学报 哲学社会科学版
2004
[ABSTRACT] 中国古代佛典翻译形成的字词极为复杂。这些字词有许多表现形态 ,“同词异义”与“异词同义”是其中的两个主要种类。它们在汉文佛典中占有相当比重 ,展示了佛典在翻译方面的重要特点。这些字词的出现推动了佛教文化在中国的发展 ,丰富了中国古代的语言和思想宝库。
[KEYWORDS] 佛教; 佛教语言; 佛典翻译
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姚卫群
北京大学学报 哲学社会科学版
2007
[ABSTRACT] 奥义书对印度古代不少宗教都有重要影响。佛教的许多基本观念的形成与奥义书有关联。一些佛教理论是在改造批判奥义书思想的基础上提出的,还有一些佛教理论则直接采用了奥义书中的有关思想。早期佛教的教义与奥义书中的婆罗门教思想既有差别点,又有类似处。吸收了大量奥义书成分的婆罗门教和佛教成为印度古代两大主要...
[KEYWORDS] 佛教; 印度哲学; 奥义书; 轮回; 解脱
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姚卫群
北京大学学报 哲学社会科学版
2002
[ABSTRACT] 从对涅一词的主要含义 ,它在印度佛教史上的形成、发展、影响及在中国的传播的考察 ,以及对佛教的涅观念与婆罗门教的解脱观念之间的关联的分析 ,我们发现 ,佛教的许多基本理论都涉及涅观念 ,小乘佛教和大乘佛教的涅观念有明显差别 ,涅观念传入中国后在佛教界有较大影响 ,中国佛教宗派的不少重...
[KEYWORDS] 佛教; 涅; 解脱
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姚卫群
北京大学学报 哲学社会科学版
2006
[ABSTRACT] 佛教思想是在与不少其他宗教哲学派别思想的相互影响和冲突中发展起来的。大乘佛教虽然分为中观和瑜伽行两派,但它们在许多方面有共同之处,对其他派别的态度也有类似点。《成唯识论》中的唯识思想实际上包含了般若中观理论的重要成分,是瑜伽行派论述佛教“空”观念的一种基本形式。《成唯识论》从佛教的唯识空观出发...
[KEYWORDS] 佛教; 印度宗教; 《成唯识论》; 空; 外道
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姚卫群
北京大学学报 哲学社会科学版
2005
[ABSTRACT] 有为法和无为法是佛教对一切事物或一切现象进行分类时所使用的基本概念。这两个概念既涉及佛教对自然现象的主要看法,也涉及佛教对其宗教最高目的的典型表述。佛教在其发展的各主要阶段都曾诠释这两个概念。不同时期的佛教对它们的论述有相同处与不同处。进行这方面的比较研究对理解佛教理论的特色有重要意义。
[KEYWORDS] 佛教; 佛教哲学; 印度宗教; 有为法; 无为法
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