Results 1-20 of 20
 | 
[ABSTRACT] 《黑格尔导读》是科耶夫解读黑格尔《精神现象学》的重要成果.在这一解读中,科耶夫将黑格尔哲学发挥为三大主题:即主人-奴隶的辩证法、历史的终结与人的自由的实现,其中主人-奴隶的辩证法构成了整个解读的基础.在这一主题中,欲望、死亡、承认、劳动等内容被呈现出来,体现了科耶夫以马克思、尼采、海德格尔为中...
[KEYWORDS] 主人-奴隶辩证法; 死亡; 劳动; 承认
期刊文章
Fulltext
成龙
现代哲学
2001
[ABSTRACT] 近年来,在关于马克思<1844年经济学哲学手稿>(以下简称<手稿>)的研究中,有一种观点认为,马克思在<手稿>中的劳动观还是不成熟的、理想化的劳动观,其基本出发点仍然是费尔巴哈人本主义的.最近笔者重读<手稿>,发现<手稿>尽管还带有费...
[KEYWORDS] 
期刊文章
Fulltext
仰海峰
现代哲学
2004
[ABSTRACT] 随着后现代主义的扩散,总体性的哲学观念受到了根本性的否定,马克思哲学的总体性理论,作为现代性谱系的构成要素,也成为后现代批评的焦点.本文从资本逻辑的历史形态学出发,认为马克思哲学的总体性思想是他批判资本主义及其文化的理论基础,强调差异、非总体化的后现代主义,体现了资本在后组织化(弹性生产)资本...
[KEYWORDS] 现代性; 后现代主义; 总体性; 资本逻辑
期刊文章
Fulltext
丰子义
现代哲学
2009
[ABSTRACT] 马克思的历史进步论时下主要遇到两种思潮的挑战:一种是历史"末世论"和"终结论",另一种是后现代历史观.本文就历史进步论与这两种思潮的关系作了具体的辨析、考察.马克思的历史进步论并不是"末世论&qu...
[KEYWORDS] 历史进步论; 末世论; 历史终结论; 后现代历史观
期刊文章
Fulltext
张祥龙
现代哲学
2005
[ABSTRACT] 本文从<易>象数的角度来解释周敦颐的<太极图说>与<通书>,认为这种象数的"二对生"的区别性特征是周氏学说的内在发动结构,由此而提出一些很不同于流行的"宇宙论加上伦理学"的解释模式的思路...
[KEYWORDS] 周敦颐; 太极图; <易>象数; 二对生; 毕达哥拉斯学派
期刊文章
Fulltext
杜小真
现代哲学
2006
[ABSTRACT] 该文希望通过对德里达和现象学的关系的梳理和探讨,分析德里达思想从胡塞尔现象学开始而又从一开始就与之"偏离"(或可说"延异")的由来和发展,试图指出德里达对现象学运动是有贡献的,对于德里达从现象学出发的哲学反思和由此展开的独...
[KEYWORDS] 现象学; 解构; 起源; 延异; 书写
[ABSTRACT] 在西方古代世界,医学和哲学问的关系非常密切.本文尝试从讨论古希腊理性医学的起源入手,对前苏格拉底时期至希腊化时期的古希腊医学和哲学间的相互影响进行初步梳理.通过对古希腊哲学与医学关系演变的线索的勾勒,指出了解古希腊医学对于古希腊哲学学习的重要意义.
[KEYWORDS] 古希腊哲学; 古希腊医学; 希波克拉底; 柏拉图; 亚里士多德
期刊文章
Fulltext
张立波
现代哲学
2002
[ABSTRACT] 朴素式阅读把阅读仅仅视作一个直观地看和读的过程,似乎面对马克思的文本,无需任何理论和现实的中介,它不曾考虑过阅读本身,包括阅读者的知识储备和理论旨趣,所阅读文本的语言和风格,阅读的场景和节奏,等等.征候式阅读把阅读视作一种生产,关注文本中的空白、沉默和缺漏,认为能够看得见什么,看不见什么,不是...
[KEYWORDS] 马克思; 朴素式阅读; 征候式阅读; 互文式阅读
期刊文章
Fulltext
仰海峰
现代哲学
2003
[ABSTRACT] 列斐伏尔的<现代世界的日常生活批判>一书,是他从马克思哲学观点出发,批判现代消费社会的一本重要著作.在这本书中,列斐伏尔指出:现代社会是一个被控消费的官僚社会,这是一个风格消失、意义走向零度化的社会,日常生活世界成为资本主义社会意识形态的共谋者.从日常生活批判出发,以文化革命日常生...
[KEYWORDS] 日常生活; 零度; 文化革命; 乌托邦
期刊文章
Fulltext
钟磊
现代哲学
2003
[ABSTRACT] 在前现代社会里,由于人们对生活采取一种一体化的、富有意义的态度,一元论的世界观产生了.在那个时代,人们不能清楚地区分不同的行动和不同的领域.随着世界的"解魅",这种整体性的"世界图景"开始消解,行动的模式和标准出现分化,与...
[KEYWORDS] 解魅; 分化; 现代性; 行动; 系统; 价值多元论
期刊文章
Fulltext
李虎群
现代哲学
2009
[ABSTRACT] 马一浮是20世纪中国的一代儒宗。他一生始终以六艺之学统摄一切学术,以发明自性为为学宗旨,完全漠视20世纪以来以西方哲学的概念框架、问题意识来整理、阐释中国传统学问的学术主流,笃守读书穷理、悟证笃行的为学方式,批评时人为学是徇物外求、舍本逐末,并讲学著述、兴办书院,培育圣贤种子,以传承六艺之学。...
[KEYWORDS] 马一浮; 为学之方; 自性; 穷理; 种子; 舍本逐末
期刊文章
Fulltext
张立波
现代哲学
2007
[ABSTRACT] 文章从翻译的视角入手,探讨了马克思主义在中国的早期传播和接受,指出马克思主义经典著作在中国的译介,经由了一个错综复杂的过程,摘译、节译特别是转译值得细致考察.翻译发挥了历史规划和主体召唤的巨大作用.从对等词的选择和思想的把握等方面来看,马克思主义在中国的传播和接受,是晚清以来西学东渐过程的有机...
[KEYWORDS] 翻译; 马克思主义; 中国化; 历史; 主体
[ABSTRACT] 分析哲学是有其人文和社会的兴趣与关怀的.本文试图从批判理论的视角,运用哲学与生活世界相关联的解释学方法,分别解读了分析哲学创始人之一的罗素的逻辑分析哲学与他作为一个哲学家的社会批判兴趣之间的关系,以及前期维特根斯坦的逻辑语言分析哲学和后期的日常语言分析哲学与维特根斯坦所属的生活世界的关系.指出...
[KEYWORDS] 生活世界; 兴趣; 分析; 批判; 哲学问题
[ABSTRACT] 詹森派是对耶稣会在华传教活动进行攻击的主要力量之一,其影响主要局限于西方基督教世界,帕斯卡尔的<致外省人信札>则是双方激烈论战的重要文献.本文以帕斯卡尔信札中涉及中国礼仪的一段文字为切入点,结合詹森派和耶稣会双方各自的神学观点和道德神学立场,尝试剖析帕斯卡尔代表的詹森派攻击耶稣会在...
[KEYWORDS] 帕斯卡尔; <致外省人信札>; 詹森派; 耶稣会; 决疑论; 中国礼仪之争
期刊文章
Fulltext
仰海峰
现代哲学
2005
[ABSTRACT] 批判改造克罗齐哲学,是葛兰西实践哲学建构的一个重要理论基础.克罗齐虽然想消除黑格尔哲学形而上学的残余,他关于历史与精神同一性的思考、关于伦理政治史的分析,关于历史是自由的故事的论断,虽然有助于批判马克思哲学解释中的机械决定论倾向,但由于他只是从精神同一性的角度出发,就只能在不触动现实基础的情况...
[KEYWORDS] 具体的普遍; 相异辩证法; 伦理政治史; 实践哲学
期刊文章
Fulltext
仰海峰
现代哲学
2009
[ABSTRACT] 虚无主义是尼采对西方文化的诊断.尼采认为,要摆脱虚无主义就必须进行价值重估,重申权力意志的创造性力量.虽然海德格尔与德鲁兹对尼采的评价大不相同,但在对权力意志的创造性特征的理解上,他们具有相似性.鲍德里亚认为,这种创造性的思想仍然是一种现代性的思想,它以"真实&quo...
[KEYWORDS] 虚无主义; 创造; 生产; 消失
[ABSTRACT] 面对历史文本,只有深入研究留存下来的那些宝贵材料,尽可能客观地理解和再现作者当时的写作语境和曲折过程,才能使对其思想所进行的阐释、概括和评价有一个坚实的基础.该文根据作者收集到的资料,结合自己的分析和判断,对<德意志意识形态>写作过程进行了详细的勾勒和梳理.结论是:它不是一部计划中...
[KEYWORDS] <德意志意识形态>; 青年黑格尔派; " 真正的社会主义" 写作过程
期刊文章
Fulltext
温海明
现代哲学
2008
[ABSTRACT] 自<周易>开始,古代的哲人一直追寻心意与世界变化的融会贯通,力图把握心念与世界交汇的生发之"几".因此,中国传统形上学可以视为追求心物同源异构的心通物论.心通物论从揭示<系辞上>的形上学意蕴开始,研究心与物交融实化的过程,并视意念与世...
[KEYWORDS] 心通物论; 实意; 周易; 心; 物; 融通
期刊文章
Fulltext
张祥龙
现代哲学
2007
[ABSTRACT] 将儒家视为西方意义上的宗教,并且试图去建立儒教团体,会对儒家的事业带来危险.然而,在今天的文化形势下,又的确需要重建原本意义上的儒教,也就是依照儒家或儒教的"人间生活化"和"亲子源头性"的特点,来建构儒教.所以,在使儒家复...
[KEYWORDS] 儒教 人间生活化 亲子源头性 儒家文化特区
期刊文章
Fulltext
田园; 刘可欣
现代哲学
2002
[ABSTRACT] 一般认为,维特根斯坦前后期哲学转变的原因是语言观的变化.本文结合维特根斯坦跨越两种哲学传统的背景,认为其哲学转变的根本原因是由于前期本体论的内在缺陷而导致的本体论变化.维特根斯坦前期哲学本体论只局限于可说的"世界",而不可说的神秘之物则被排除在世界之外,这与...
[KEYWORDS] 世界; 生活形式; 本体论
Results 1-20 of 20
  • <<
  • 1
  • >>