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期刊文章
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王东
哲学动态
1999
[ABSTRACT] 五四新文化运动的主要领袖、基本口号、思想主潮是什么?这三个问题牵涉到对“五四精神”的基本把握和历史评价,在今天我们纪念五四新文化运动80周年之际,不可不辨析清楚。长期以来,尤其是90年代以来,海内外广泛流行一种说法,就是把“打倒孔家店”说成是五四新文...
[KEYWORDS] 打倒孔家店; 五四精神; 历史评价; 吴虞; 《新青年》杂志; 主潮; 中国传统文化; 易白沙; 激进主义; 整理国故
期刊文章
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程京
哲学动态
1990
[ABSTRACT] 爱情是人类文明的产物,是一种社会现象。从静态来说,爱情具有自然和社会两重属性。爱情的社会属性有三个基本特征:人性特征、社会特征和个性特征。人性特征:在两性关系上,爱情使人类与动物界划清界限。动物的两性关系完全受本能支配。而人类的两性交往和爱情是人的心理和精神的需要,并不单纯由性欲支配。社会特征...
[KEYWORDS] 人性特征; 哲学反思; 异性之间; 性交往; 生理需要; 两重属性; 个性自由; 情感联系; 社会经济; 新兴资产阶级
期刊文章
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赵家祥
哲学动态
1996
[ABSTRACT] 1 在我国马克思主义哲学内部,对于什么是马克思主义哲学的本质特征,存在着明显的分岐和激烈的争论。分岐的焦点在于对实践观在马克思主义哲学体系中的地位的不同理解。这些不同理解可以归结为实践本体论、物质本体论和实践超越论这三种有代表性的观点。笔者认为实践本体论和实践超越论有其合理之处。在马克思、恩格...
[KEYWORDS] 实践观; 实践本体论; 革命变革; 本体论研究; 普列汉诺夫; 人类社会; 自在自然; 超越论; 客观实在性; 客观性原则
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李凯林
哲学动态
1991
[ABSTRACT] 在事物的运动过程中,若有人的能动活动参于,则该事物可以看作为人化物,它的存在有主体性。而在天文观测中看到的天体,只有在认识论的范围内才能谈主体性;就这类自然物自身存在的属性来说,是谈不到什么主体性的。也就是说,不能把认识的主体性混同于客观事物自身的属性。相对论和量力力学等现代科学的成就也只能证...
[KEYWORDS] 主体性原则; 能动活动; 客观事物本身; 物自身; 现代自然科学; 现代科学; 天文观测; 测不准; 理论体系; 客体对象
[ABSTRACT] 优化全民族思维方式的成功探索——评《毛泽东邓小平思维方式比较研究》张岱年(北京大学哲学系100871)尹全忠等同志所著《毛泽东邓小平思维方式比较研究》一书,从时代主题变换的视角,运用系统科学方法,阐述毛泽东与邓小平的思维方式的形成、特征、建构要素、创...
[KEYWORDS] 民族思维方式; 张岱年; 哲学系; 哲学思维方式; 系统科学方法; 学术范式; 极“左; 现代化建设; 中国改革; 华中理工大学
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赵家祥; 姜健
哲学动态
1991
[ABSTRACT] 构成人类社会的各种要素,大致可以区分为三种类型:(1)构成人类社会的基本层次,包括生产力、生产关系、政治制度、社会意识等,这些层次形成生产力和生产关系、经济基础和上层建筑、社会存在和社会意识等诸种社会矛盾。它们已经成为历史唯物主义教科书体系的稳定内容。(2)各种人群共同体和社会组织,包括氏族、...
[KEYWORDS] 自我调节功能; 人类社会; 社会矛盾; 人群共同体; 社会预测; 社会管理; 人民群众; 社会有机体; 经济学手稿; 关系范畴
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谢龙
哲学动态
1991
[ABSTRACT] 主体性不是本体论范畴,但是要证明世界的物质性,就必须依赖于主体和社会实践。因而,开展主体性研究,科学地规定主体性,能够进一步深化与确证物质一元论,能够实现主体性原则和客观性原则的统一。
[KEYWORDS] 主体性研究; 主体性原则; 客观性原则; 历史主体; 认识对象; 现代西方哲学; 客观实在性; 认识过程; 辩证统一; 现代自然科学
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陈波
哲学动态
1997
[ABSTRACT] “哲学逻辑”词义探源和辨析陈波(北京大学哲学系)当年,奥格登(G.K.Ogden)在把维特根斯坦的大著《逻辑哲学论》译为英文时,曾拟采用《哲学逻辑》(Philosophicallogic)这个书名,为此征询维特根斯坦的意见。维氏的答复是:“……哲学逻...
[KEYWORDS] 哲学逻辑; 《逻辑哲学论》; 个体域; 逻辑学家; 经典逻辑; 哲学系; 实质蕴涵; 真值函项; 斯特劳森; 奥格
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黄枬森
哲学动态
1991
[ABSTRACT] 主体性就是人作为活动主体所具有的本质特性,也就是人在自觉活动中的自主性、自动性、能动性、创造性等,实际上就是主观性,是人作为某种活动的主体发挥出来的功能、影响、作用等等。被打上了作为主体的人的烙印的东西也具有一定的主体性。主体性原则的适用范围很窄,它适用于人和人类社会、人的一切认识及人化自然,...
[KEYWORDS] 主体性原则; 人化自然; 人类社会; 直观唯物主义; 活动主体; 性理解; 自动性; 于非; 发出者; 认识主体
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朱德生
哲学动态
1991
[ABSTRACT] 马克思认为,人的能动性和自主性,主要不是表现在思想中,而是表现在实践中。正是由于实践,才使人与世界之间建立了为我关系。所谓主体性问题,要研究的正是这种为我关系的内容,主要不是指主观方面的这种或那种特性。可以从两方面来理解为我关系:一是主客体的相互分化和生成;二是主客体的双向两重化。
[KEYWORDS] 人的能动性; 主体性问题; 物质生产活动; 唯物主义基础; 感性活动; 辩证法理论; 二重; 就是你; 认识者; 我思故我在
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韩水法
哲学动态
1995
[ABSTRACT] 康德研究是汉语圈哲学领域的显学,仅康德研究专著就有数十种之多。但今天在大陆地区出版康德研究专著却非易事,因此,陈嘉明的《建构与范导——康德哲学的方法论》(以下简称《建构》)一书的
[KEYWORDS] 康德哲学; 哲学领域; 《判断力批判》; 先验哲学; 批判哲学; 纯粹理性; 物自身; 哲学方法; 牟宗三; 原子事实
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张世英
哲学动态
1991
[ABSTRACT] 柏拉图的理念论首开主客二分之先河,而真正确立主客二分基本原则的当是笛卡尔。西方近代哲学史上的主体性原则越来越趋于抽象化,主体甚至被神化为一种无所不能的东西。而西方现代哲学的主要趋向则是反对自我的抽象化和永恒化,把人还原为现实的,具体的人。中国哲学史基本上缺乏主客二分的思想,缺乏主体性原则。所以...
[KEYWORDS] 主体性原则; 西方近代哲学; 中国哲学; 西方现代哲学; 费尔; 学史; 认识者; 希腊哲学; 古典哲学家; 王船山
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