Results 1-20 of 64
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期刊文章
先刚
世界哲学
2015
[ABSTRACT] 浪漫主义是18世纪末兴起于德国并在19世纪席卷整个欧洲的一场思想运动.传统上经常不加批判地把哲学家谢林看作是这场思想运动的主要代表之一.本文分析了德国浪漫派的主要代表(F.施莱格尔、诺瓦利斯、施莱尔马赫)的哲学思想和宗教思想的根本特征(所谓的“糟糕的无限”),以及这些思想与谢林哲学的分歧乃至严...
[KEYWORDS] 浪漫派; 无限; 有限; 体系; 辩证法
期刊文章
周黄正蜜
世界哲学
2015
[ABSTRACT] 在审美自律的前提之下,康德在《判断力批判》及相关著作中多次论及美与道德的关联,并在每一处都有其独特的视角和论证.本文试图从各处文本自身的逻辑关联出发,对二者的各类关联方式进行辨析,区分出三个层次:通过审美对象概念的智性兴趣,依附美和艺术美的发展朝向道德;通过对自然美中所体现出来的智性的兴趣,我...
[KEYWORDS] 美 鉴赏 道德 依附美 自然美 象征
期刊文章
卫斯洁
世界哲学
2015
[ABSTRACT] 霍耐特的规范性承认理论以“为承认而斗争”为核心,对他来说,规范性的产生与发展的动力是主体的规范性态度.而黑格尔的承认理论关心的不是主体的心理学意义上的规范性态度,而是实践中在制度层面上所达成的承认关系,这种意义上的承认关系是行为能力的前提.
[KEYWORDS] 承认 规范性 理性 斗争
期刊文章
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朱成明
世界哲学
2016
[ABSTRACT] 与希腊哲学的主题始于存在问题一样,印度哲学亦源于对于存在(梵、我、有)问题的讨论.两者几乎同时探讨作为超越终极实在的存在,为各自传统的精神生活的开端奠定了基础.在领会存在问题方面,两者有相似处,但在表征存在之内容与结构方面,却发生了分流.存在的“神显”在希腊哲学中平衡于智性层面,这导致了古典哲...
[KEYWORDS] 存在; 超越; 奥义书; 智性神显; 灵性神显
[ABSTRACT] 所有权的必要性在于它是人的自由可以普遍共存的必要条件,在自然状态之中个人虽然可以在经验上占有某个外在物,却并不因此能够拥有真正意义上的所有权。所有权的权能要求个人的单方的意思表示能够约束所有其他人的意愿,而这只有在存在普遍的外在立法的前提下才有可能。国家的存在因此是个人的所有权成为可能的必要的...
[KEYWORDS] 天赋权利; 自由; 所有权; 理智占有; 普遍立法
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宁晓萌
世界哲学
2016
[ABSTRACT] 对梅洛-庞蒂而言,弗洛伊德的精神分析理论不仅仅是一种治疗的手段或方法,而更意味着一种现代形态的哲学.他在弗洛伊德哲学中看到的是一种非常深刻的关于“人的现象”的研究,这种研究不仅直接与梅洛-庞蒂后期关于“肉身”的存在论研究分享了共同的旨趣和观点,也在很大程度上为梅洛-庞蒂的“肉身”概念提供了可资...
[KEYWORDS] 身体; 肉身; 断裂
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张祥龙
世界哲学
2012
[ABSTRACT] 奥尔特加(José Ortega y Gasset,1883-1955)是现代西班牙语世界中最有影响力的哲学家和思想家。他吸收现象学、新康德主义等学说,发展出一种有自己特点的"生活理性"的哲理,很值得我们关注。但是,中国大陆学界一直未有机缘来正式了解他乃至西班牙语世界的哲学...
[KEYWORDS] 奥尔特加; 胡塞尔现象学; 德国哲学; 德国人; 牙式; 研究体会; 文达; 文有
[ABSTRACT] 在马克思留存下来的文献中,“摘录、笔记和批注”占了相当大的部分,其中有的基本上都是他人著述的摘录而几乎没有他本人的评论,且因语义晦涩、议题纷杂、思路难辨,被国内外研究者所忽略.借助所摘录的书中提供的比较视野,马克思在《关于伊壁鸠鲁哲学的笔记》中把古希腊哲学家关于世界本原、感性知觉和人的思维各自...
[KEYWORDS] 伊壁鸠鲁哲学; 世界本原; 感性知觉; 人的思维
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刘华杰
世界哲学
2008
[ABSTRACT] 分析哲学、美学大师古德曼(Nelson Goodman)的著作<事实、虚构和预测>通常简称为3F,此书被认为是最近50年中最重要的十部哲学著作之一,但在中国大陆长期以来没有中译本.作为3F一书译后记,本文介绍了古德曼的生平,简要评论了他对"分析"...
[KEYWORDS] 古德曼; 分析; 演绎不确定性
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韩林合
世界哲学
2014
[ABSTRACT] 麦克道尔哲学的中心课题是消解近现代哲学围绕着心灵与世界的关系而产生的诸多忧虑.麦克道尔进一步将这些忧虑归结为有关心灵事项对世界的指向性或者说其客观意蕴的忧虑.在他看来,这样的忧虑产生的原因根本说来在于两种逻辑空间的截然区分以及近代以来所形成的有关自然的构想.因此,为了消解它们,我们需要重新界定...
[KEYWORDS] 心灵事项; 客观事项; 客观意蕴; 第二自然; 辩护
[ABSTRACT] 本文介绍和报道了美国哲学家哈特里·菲尔德于2008年4-5月间在牛津大学所做的约翰·洛克讲演--<逻辑、规范性和合乎理性的可修正性.菲尔德认为,逻辑是合乎理性的可修正的;而"修改逻辑"是指修改我们最基本的逻辑推理模式...
[KEYWORDS] 洛克讲演; 菲尔德; 逻辑; 规范性; 合乎理性的可修正性
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O.赫费; 杜文丽
世界哲学
2007
[ABSTRACT] 作者通过对文本的考证,论证了法的绝对命令的存在,以独到的视角分析<道德形而上学原理>与<法的形而上学原理>的关系,并得出二者所研究问题的内在统一性,提出了法不从属于道德,道德也不优于法,法与道德并列的理论,从而得出<道德形而上学原理>在内容上为法和伦理提供共...
[KEYWORDS] 康德; 法的绝对命令; 伦理; 道德
[ABSTRACT] 本文简要介绍评价<语言·意义·指称>一书中的哲学观点,作者在该书中提出了一个与传统语义理论完全相反的语义理论,从区别语义学指称和形而上学指称开始,作者定义了语义学标记,对否定存在陈述、空名陈述、分析性等语言哲学的重要难题给予了全新的解释,但这一解...
[KEYWORDS] 形而上学指称; 语义学指称; 语义学标记; 分析性
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施璇
世界哲学
2014
[ABSTRACT] 一直以来,我们都习惯于把笛卡尔对机械论的支持以及他对目的论的反对看作他的一项重要的哲学贡献.然而,这一论断并没有像初看那样清楚,笛卡尔关于机械论与目的论的立场也没有人们一般所认为的那么简单.在本文中,我首先区分了机械论与目的论的两个不同的层面:作为一种本体论以及作为一种解释方法.本文对于笛卡尔...
[KEYWORDS] 笛卡尔; 机械论解释; 目的论解释
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梅剑华
世界哲学
2014
[ABSTRACT] 物理主义和反物理主义之争构成了几十年来心灵哲学中的核心论域,二者之间的争论僵持不下。近些年来,一些物理主义者对"物理事项"(The Physical)赋予了一种新的解释,进一步提出了物理主义的无知假说:由于人类认识的局限,存在着我们人类原则上认识不到的物理性质。这种立场被称...
[KEYWORDS] 物理的; 可设想论证; 知识论证; 无知假设
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张曦
世界哲学
2010
[ABSTRACT] 规范理由与激发理由之间的张力,在现代道德理论的外在"立法"模式的衬托下显得格外突出.不论是第三人称观点的后果主义还是对道义论的某种理解,都不可逃避地存在着这方面的缺陷.达沃尔在他对"第二人称观点"的阐发中,试图调和&amp...
[KEYWORDS] 第二人称观点; 理由; 规范性; 反应性态度
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李猛
世界哲学
2013
[ABSTRACT] 霍布斯的契约国家论,描述了自然状态下个体如何通过契约建立一个人为的政治共同体.这一理论包含三个核心环节:契约的订立、共同权力的建立和统一人格的构成.霍布斯的人为国家,通过人与人之间的双边契约,克服自然状态下的人性困境.不过,理性的契约结构形成的规范义务,仍需借助共同权力,才能保障义务的有效性....
[KEYWORDS] 霍布斯; 人为国家; 建国契约
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张曦
世界哲学
2013
[ABSTRACT] 彼得·雷尔顿(Peter Railton)是美国密歇根大学(安娜堡分校)哲学系教授、美国哲学学会中部分会主席.自20世纪80年代以来,他在伦理学和科学哲学领域发表了一系列领先的论著.在本采访中,雷尔顿教授就元伦理学的学科属性、实践理性的本质、道德心理学的视域和方法、后果主义的...
[KEYWORDS] 元伦理学; 实践理性; 道德心理学; 后果主义
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J.塞尔; 董心
世界哲学
2013
[ABSTRACT] 通过对言语行为的探讨,有可能解释人类实在和非人类的物理实在之间是如何协调一致的.在分析社会的制度性实在时,我们需要四个概念,即集体意向性、功能的施加、身份功能和建构性规则.使用建构性规则创造身份功能的模式非常类似于第五类言语行为,即宣告.正是这种宣告式的言语行为生成并维持身份功能,继而建立起人...
[KEYWORDS] 制度性实在; 身份功能; 言语行为
[ABSTRACT] 本文介绍西方19世纪末以来对前苏格拉底思想家文献的搜集、整理、编辑以及研究的现状.第尔斯通过对自亚里士多德开始直至中世纪希腊语文献的梳理,提出了撰述前苏格拉底思想家的学述传统,钩沉学述文献并编撰了前苏格拉底思想家残篇的标准版本.20世纪以来西方学界在此基础上使用现代语言深入、细致地对前苏格拉底...
[KEYWORDS] 前苏格拉底哲学家; 学述; 残篇
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