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期刊文章
冯国瑞
北京行政学院学报
2015
[ABSTRACT] 灵感思维是一种基本的思维方式。把握灵感思维的特点和运行机制,掌握其发挥作用的规律,才有可能在提升灵感思维素质方面获得自觉性。在大众创业、万众创新的时代,深入研究和运用灵感思维理论,对于提升国民的创新素质和综合素养,对于创新型国家的建设,具有十分重要的意义。
[KEYWORDS] 灵感思维; 思维方式; 辩证方法; inspiration; a way of thinking; dialectical method
期刊文章
聂锦芳
北京行政学院学报
2016
[ABSTRACT] “:博士论文”是马克思登上德国思想论坛的“亮相之作”。奠基于扎实的学术训练和哲学史梳理,马克思质疑和推翻了以往原子论研究中贬抑伊壁鸠鲁贡献的流行见解“,用显微镜去发现”和辨析了他与作为其思想先驱的德谟克利特在思维方式上的重大差异,借此表明伊壁鸠鲁代表的自我意识哲学“不是幻想,而是真理”,因为这...
[KEYWORDS] 马克思; 原子; 感性; 自由; Karl Marx; Atom; Sensuous Perceptions; Freedom
期刊文章
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冯国瑞
北京行政学院学报
2006
[ABSTRACT] 社会主义和谐社会是一个复杂的动态网络系统,而构建社会主义和谐社会则是一项复杂的社会系统工程.这项工程在运行机制和功能上都有其特殊的表现.不仅如此,它还内蕴着规律的复杂动态网络系统的交互作用.正确把握这些规律及其交互作用,对于推进社会主义和谐社会的建设至关重要.
[KEYWORDS] 构建社会主义和谐社会; 复杂动态网络系统; 马克思主义哲学; 规律
期刊文章
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王如
北京行政学院学报
2004
[ABSTRACT] 科举制度在中国历史上具有十分深远的影响.它之所以能存在1300多年之久,主要原因不是能够选拔出优秀人才,而是能够满足不断强化的中央集权的需要,为中央集权的政治统治扩大统治基础,提供合法性支持,有利于社会的稳定.
[KEYWORDS] 科举制; 专制政体; 历史作用
期刊文章
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黄枬森
北京行政学院学报
2006
[ABSTRACT] 哲学是一门学科,它应该成为一门科学,即有明确的对象,有一系列的科学的原理,并形成一个完整严密的体系,那就是马克思主义哲学.马克思主义哲学的原有体系是辩证唯物主义和历史唯物主义,这个体系是迄今为止惟一的相对科学、相对成熟的马克思主义哲学体系.这个体系存在不少问题,亟需加以改造,使之成为一个新体系...
[KEYWORDS] 马克思主义哲学; 新体系; 构想
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李中华
北京行政学院学报
2007
[ABSTRACT] "国学"概念提出的最根本的目的,在于回应"西学"的挑战.对西方"现代性"的反恩、对美国单边主义的抵制、中国惊人的发展变化、对"东亚发展模式"的探讨、&...
[KEYWORDS] 国学; 国学热; 文化认同
[ABSTRACT] 6.列宁虽然认为资本主义社会内部不能自发地孕育和形成社会主义因素,但他却和马克思、恩格斯一样,认为在资本主义社会内部可以孕育和形成向社会主义过渡的经济形式.
[KEYWORDS] 
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陈来
北京行政学院学报
2004
[ABSTRACT] 四、存神尽性 以上所论是<正蒙注>的心性论观点,现在来看<正蒙注>存神尽性的功夫论.船山在对<正蒙>的太和篇的解释中,在许多横渠论天道的地方都转向了人道的解释,如他在对<正蒙>"不如野马纲缊,不足谓之太和"的解...
[KEYWORDS] 
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甘祥满
北京行政学院学报
2009
[ABSTRACT] 西方诠释学的理论表明,含义与意义是文本诠释中两种不同层次的内容,它们分别标示着诠释的知识性向度和意义性向度.皇侃的<论语义疏>汇存了汉魏六朝近五十家<论语>注释,作为对<论语>的不同诠释,其中汉儒的注释侧重在<论语>的"含义&a...
[KEYWORDS] 知识; 意义; 诠释向度; 《论语义疏》; 诠释学
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王晶
北京行政学院学报
2012
[ABSTRACT] 为了解决历史唯物主义的“合法性问题”,柯亨开始着手对历史唯物主义进行重建.他的重建任务之所以能够实现,凭借的是功能解释的方法,而柯亨的功能解释方法能够奏效的原因在于他对生产力、生产关系(经济基础)等基本概念的重新界定.经过柯亨“重建”的历史唯物主义实质上意味着范畴框架的改变,以满足马克思理论体...
[KEYWORDS] 历史唯物主义基本概念; 合法性问题; 功能解释
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冯国瑞
北京行政学院学报
2004
[ABSTRACT] 文章界定了模糊思维方式并提示其客观根据,论述了模糊思维方式的主要内容,阐明了模糊思维方式的重要意义,从而指明了模糊思维乃是现代科学和现代哲学正在探索的一个前沿领域.
[KEYWORDS] 思维客体; 思维主体; 思维过程; 模糊思维方式; 思维方式的网络性; 辩证思维
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郭建宁
北京行政学院学报
2007
[ABSTRACT] 马克思主义中国化的过程,是马克思主义与时代特征和中国实际相结合的过程,也是马克思主义与中国文化和中国社会结合、融合、磨合、整合的过程.本文主要从文化视角对马克思主义中国化进行文化解读,通过揭示马克思主义中国化的文化背景、文化基因、文化维度、文化意蕴,从而阐明马克思主义中国化的文化内涵.
[KEYWORDS] 马克思主义中国化; 文化基因; 文化维度
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赵家祥
北京行政学院学报
2000
[ABSTRACT] 本文以马克思、恩格斯的文本为根据 ,按照马克思、恩格斯思想发展的内在逻辑 ,澄清了我国学术理论界对马克思、恩格斯关于俄国公社是否有可能跨越资本主义制度的卡夫丁峡谷问题的一个误解 ,即有人认为马克思和恩格斯在这个问题上的思想是不一致的 ,甚至是互相矛盾的。作者认为 ,马克思和恩格斯对俄国公社及其...
[KEYWORDS] 马克思; 恩格斯; 俄国公社; 资本主义卡夫丁峡谷; 俄国民粹派
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冯国瑞
北京行政学院学报
2011
[ABSTRACT] 思维学是思维科学的基础科学.本文考察了钱学森关于逻辑思维、形象思维、灵感思维、社会思维、创造思维、辩证思维和大成智慧等思维科学的内涵、特点以及它们之间的辩证关系思想.
[KEYWORDS] 钱学森; 思维学; 思维科学
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张翼星
北京行政学院学报
2009
[ABSTRACT] 蔡元培是我国现代大学教育理念的奠基者.他强调大学是研究高深学问的地方,强调大学应当由学术大师引领学术,强调学术争鸣对学术发展有重要意义.他认为根据中国的特点,大学教育要以通识教育为基础,以美育为净化心灵的主要途径,以体育、智育、德育、世界观教育和美育之五育并举为方针,以培育一种完全的人格为目标...
[KEYWORDS] 蔡元培; 教育思想; 时代意义
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张翼星
北京行政学院学报
2008
[ABSTRACT] 本文是对上世纪50年代批判胡适哲学思想的一次清理和反思,对胡适所受激烈批判的实在论、真理观、方法论、历史观等作了分析,试图恢复胡适哲学思想的本来面目.对于胡适哲学思想的贡献、特点和局限,也从几个侧面作了一定的分析和评估.
[KEYWORDS] 实验主义; 杜成; 假设; 求证
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曾志
北京行政学院学报
2005
[ABSTRACT] 实用主义对本质主义的批判,揭开了哲学上后现代性取代现代性的序幕.海德格尔既反对本质主义又反对实用主义.他关于实用主义与本质主义之间具有深层关联的观点,成为后现代哲学家激进批判现代性的理论起点.利奥塔通过对科学知识与叙事知识两个不同方面的拆解,成功点破了本质主义成为现代人生活的一种普遍模式的奥秘...
[KEYWORDS] 后现代; 现代性; 本质主义; 宏大叙事; 解构
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王东
北京行政学院学报
2007
[ABSTRACT] 苏联马克思学与西方马克思学是马克思学研究的两种历史形态.二者都取得了不俗的成绩,但都存在着诸多局限性.要构建中国马克思学,不仅要学习、借鉴苏联马克思学、西方马克思学,而且要扬弃、超越苏联马克思学、西方马克思学.
[KEYWORDS] 苏联马克思学; 西方马克思学; 中国马克思学
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黄楠森
北京行政学院学报
2000
[ABSTRACT] 哲学上讲的人际关系问题即人与人、人与社会的关系问题 ,也即人在社会中的地位问题。这个问题包括诸多内容 ,但其中有两点是至关重要的 :一是人与人具有平等关系还是具有等级关系的问题 ;二是个人是本位还是整体、社会是本位的问题。从西方哲学史情况来看 ,古代和中世纪的哲学家大多有等级思想 ,近代以来的...
[KEYWORDS] 西方哲学; 人际关系; 平等; 等级; 个人主义; 整体主义
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高见
北京行政学院学报
2011
[ABSTRACT] 关于单称词项,尤其是名字在谓述中的作用,一直是一个争论不休的问题.本文从对罗素的摹状词理论的讨论谈起,介绍了对该理论的一些重要的批评,然后分别讨论了名字与限定摹状词的关系问题和空名问题,并给出了一个尝试的解决方法.
[KEYWORDS] 摹状词; 名字; 空名; 单称词项
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