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期刊文章
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宣炳三
中国哲学史
2009
[ABSTRACT] 本论文是关于韩国江华阳明学派泰斗郑齐斗良知本体论和致良知功夫论的研究。郑齐斗的思想由良知本体论、致良知功夫论构成。郑齐斗所谓良知是知是知非、好善恶恶的道德判断、道德情感。这是对王阳明良知论的继承发扬。郑齐斗反对朱子的即物穷理功夫,认为只有阳明的致良知才算是真正的功夫。他所说的致良知是循体而达用...
[KEYWORDS] 郑齐斗; 江华学派; 王阳明; 致良知; 本体与功夫
期刊文章
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张学智
中国哲学史
1997
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 王时槐; 罗念庵; 王阳明; 透性; 聂双江; 良知修证派; 体用不二; 居敬穷理; 刘宗周; 心体
期刊文章
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彭高翔
中国哲学史
1997
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 孟子思想; 强恕而行; 反身而诚; 儒家传统; 本然; 王阳明; 存在者; 王龙溪; 程明道; 生之谓性
期刊文章
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李素平
中国哲学史
1998
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 王阳明; 知行合一; 阳明学; 传习录; 冯友兰先生; 中国哲学; 中国传统哲学; 三松堂全集; 汤一介; 儒家哲学
期刊文章
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陈来
中国哲学史
2001
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 王阳明; 言行录; 佚文辑录
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 儒家自然观; 宋明儒学; 仁学思想; 王阳明; 道德生态论
期刊文章
高正乐
中国哲学史
2020-11-25
[ABSTRACT] 王阳明在龙场悟格物之旨,不久便提出了"知行合一"的早期教法。他龙场悟道的内容,主要是明确了意向是"事"的表征。进而,他将"格物"解为"正事",又进一步解为"正念头"。意的本然状态是心之知觉,故心之知觉是"事"最根本的决定因素。心在吾人行为活动中的知觉状态,决定了这些行为活动属于何事,此即"知行...
[KEYWORDS] 王阳明; 知行合一; 格物; 致良知; 事; B248.2; 010102 中国哲学;
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