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期刊文章
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郭建宁
北京大学学报 哲学社会科学版
2006
[ABSTRACT] 科学发展观与构建和谐社会是密切联系的,科学发展观是指导发展的世界观和方法论的集中体现,是构建和谐社会的理论依据和理论指导,构建和谐社会是落实科学发展观的具体实践和生动体现。两者是相互促进,内在统一的。提出科学发展观和构建社会主义和谐社会,就是为了把发展与和谐更好地统一起来,实现两者的良性互动。...
[KEYWORDS] 科学发展观; 以人为本; 和谐社会
期刊文章
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郭建宁
北京大学学报 哲学社会科学版
2006
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 科学发展观; 以人为本; 和谐社会
期刊文章
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陈志尚
北京大学学报 哲学社会科学版
2005
[ABSTRACT] 中共中央提出以人为本,全面、协调、可持续的科学发展观,是继邓小平理论和“三个代表”重要思想之后,对中国特色社会主义理论的重大发展,具有很强的现实针对性和实践指导意义。本文从学术层面着重探讨了“以人为本”这一概念的科学内涵,认为“人”包括社会全体成员和人民两层含义;“本”主要是明确发展的指导思想...
[KEYWORDS] 以人为本; 发展观; 世界观; 价值观
期刊文章
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徐春
北京大学学报 哲学社会科学版
2004
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 以人为本; 人类中心主义; 社会发展; 人与自然
期刊文章
汤一介
北京大学学报 哲学社会科学版
2014
[ABSTRACT] 儒家认为"人"之所以为"人"者,在于具有异于禽兽的"人性"。人之异于禽兽的"人性",它体现在上孔子所说的:"仁者,人也……""仁爱"是人所具有的本质。孔子的《论语》中讨论&q...
[KEYWORDS] 儒家; 以人为本; 道行天下
期刊文章
赵敦华
北京大学学报 哲学社会科学版
2004
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 人本主义; 以人为本; 价值论; 唯物史观; 异化理论
期刊文章
楼宇烈
北京大学学报 哲学社会科学版
2015
[ABSTRACT] 与西方文化相比,以人为本的人文精神是中国文化最根本的精神,也是一个最重要的特征。中国的文化不是靠一个外在的神或造物主,而是靠人自己道德的自觉和自律,强调人的主体性、独立性、能动性。中国家庭秩序和社会秩序的维护都是靠人的道德的自觉和自律。这就是中国文化以人为本的人文精神。中国文化中以人为本的人文...
[KEYWORDS] 中国文化; 以人为本; 人文精神
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