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期刊文章
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阎国忠
学术月刊
2011
[ABSTRACT] 在一定意义上,美学是信仰之学。美的绝对性与永恒性构成了信仰的核心部分。信仰本质上是从此岸的、经验的世界向彼岸的、超验世界的超越。信仰的终极指向是真、善、美,真是存在的本体,善是存在的趋向,美是存在的表征。美作为表征既包含了真,也包含了善,既包含了存在的统一、完整、坚实,也包含了存在的秩序、节奏...
[KEYWORDS] 美学; 信仰; 自由; 爱; 宗教
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阎国忠
学术月刊
2008
[ABSTRACT] 首先要申明,这里讲的是超验之美,而不是美的超越性。美都有超越性,这个超越性指的是对自己有限旨趣,特别是与自己相关的世俗功利的超越;而超验之美是指对整个经验世界的超越。
[KEYWORDS] 超验; 德国古典美学; 经验世界; 黑格尔哲学; 美都; 审美判断; 谢林; 施莱尔马赫; 强力意志; 加登
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阎国忠
学术月刊
2006
[ABSTRACT] 蒋孔阳有一个较高的逻辑起点,一开始就将美学与艺术学做了区别,确认美学的对象是审美关系。所谓审美关系有双重含义,一是作为无自己定性的派生性概念,一是作为有自己定性的本原性概念,这两个概念的并存,表明蒋孔阳美学存在着深刻矛盾。蒋孔阳美学的精华处是从后一概念出发,将审美关系当作一种方法论,对美与美感...
[KEYWORDS] 美学; 蒋孔阳; 审美关系
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阎国忠
学术月刊
2004
[ABSTRACT] 关于美和爱的关系,我在五年前曾发表过一篇文章,《新华文摘》基本上全文转载了。我以为美与爱分不开,应该放在一起讨论,但是没有涉及潘知常教授提到的信仰问题。美与爱常常是信仰的一部分,这是毋庸置疑的,不过这中间有许多理论问题需要研究和澄清。 这要从美与爱的关系谈起。美与爱是相互对应的两面,美关系到客...
[KEYWORDS] 关于美; 信仰问题; 里仁; 《新华文摘》; 潘知常; 基督教神学; 狄奥尼修斯; 乌纳穆诺; 蔡仪; 托马斯·阿奎那
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