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[ABSTRACT] 新文化运动的宗旨是改造中国,但是,这个运动的中坚力量缺乏关于中国和西方世界的充分知识,亦相信认识中国并无必要,而从直觉和经验出发,依照有关西方社会的简单知识,对中国社会做出了基本负面的直至全盘否定的判断。这样,他们就在心态上和责任上将中国当作一个与自身无关的他者,由此获得对它进行全面批判和彻底...
[KEYWORDS] 新文化运动; 自身; 他者; 认同
期刊文章
姚洋
学术月刊
2016
[ABSTRACT] 政治哲学的目的是构建关于美好社会的抽象理论。出于对自洽性的追求,每种理论都只强调一种人类价值,在实施层面,这往往导致意识形态之争。帕累托改进是一种可操作的分配正义原则,它在不损害其他价值的前提下增进一项或多项价值。它放弃对全局性的抽象理论的构建,着眼于对社会的局部改良,目标是渐进地增进人类价值...
[KEYWORDS] 帕累托改进; 分配正义; 务实主义
[ABSTRACT] 中国民间信仰研究,堪称中国近现代思想史与学术史上的一个"老大难问题"。这一难题早在明末清初中西方文化首次深层碰撞之时就被西方传教士提出来了,他们可谓全盘否定中国民间信仰的始作俑者。然而,近些年来的大量田野调查却告诉我们,看似古老的中国民间信仰之所以遍地复兴,主要原因即在于,...
[KEYWORDS] 中国民间信仰; 原生态的宗教-文化; 中国宗教文化传统; 民间信仰比较研究; 宗教研究的群众观念
期刊文章
汪志坚
学术月刊
2016
[ABSTRACT] 后期罗尔斯(从《政治自由主义》开始)在著名的两个正义原则之外,还提出了一个基本需求原则,并将这一原则置于比两个正义原则更为优先的位置。问题在于,罗尔斯假定正义原则只用于调节进行充分社会合作的公民之间的关系,在此预设之下,新引入的基本需求原则并不能与两个正义原则形成有机整体,差别原则将对基本需求...
[KEYWORDS] 基本需求原则; 罗尔斯; 理查森; 差别原则
[ABSTRACT] 在区分自然语言中词项(包括专名、摹状词、自然种类词等)的指示性使用和谓述性使用的基础上,可以对克里普克关于严格指示词和非严格指示词的区分提出系统性反驳。这一反驳基于如下6个断言:(1)在不同的语境中,大多数词项都有指示性使用和谓述性使用,不论它们是做句子的主词还是谓词。(2)对于专名和自然种类...
[KEYWORDS] 词项; 指示性使用; 谓述性使用; 严格性; 非严格性
期刊文章
张志刚; 张洪彬
学术月刊
2016
[ABSTRACT] <正>张老师,您好!很高兴您能接受访谈。按照惯例,请先介绍一下您是如何走上学术研究道路的吧。●洪彬好!我很高兴接受这次访谈。难得有机会谈谈我的求学经历,我就从头简单说起吧。我是在山东青岛出生长大的,父亲是一位读过些书、资历较深的"进城干部",做过机关办公室主任、...
[KEYWORDS] 张志刚; 张老师; 求学经历; 教授访谈; 洪彬; 科研机构; 利玛窦; 一神论; 学术研究; 文化哲学
期刊文章
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吴国盛
学术月刊
2016
[ABSTRACT] 中国古代有没有科学?在数理实验科学意义上,没有。在博物学意义上,有,而且很发达。李约瑟用数理实验科学为标准编织的中国古代科学史,要么以技术混充科学,要么是一些脱离历史语境的历史碎片的汇集。应该用博物学的眼光重新看待中国传统科学,用博物学的编史纲领重建中国古代科学史。在新的编史纲领看来,中国古代...
[KEYWORDS] 中国科学; 博物学; 李约瑟
[ABSTRACT] 在20世纪上半叶相对自由的中国思想市场中,以陈独秀为代表的文化激进主义者和以贺麟为代表的温和的新儒家都将其理想的新文化蓝图开放给基督教的伦理道德。二者皆主张将基督教的精神与教会区分开来,他们所吸收的基督教伦理之德目同多于异,但陈独秀试图将耶稣的信仰与伦理割裂开来,截取耶稣的英雄伦理,而贺麟则坚...
[KEYWORDS] 陈独秀; 贺麟; 基督教; 道德
期刊文章
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吴国盛; 胡翌霖
学术月刊
2016
[ABSTRACT] <正>您十五岁就考入北京大学地球物理系空间物理专业,为什么在本科毕业后选择报考北大哲学系的硕士研究生?您在本科学习期间有哪些收获?我从小对语文很感兴趣,喜欢写作,到初中对数学感兴趣。我本科就读空间物理专业,完全是高考本身的偶然性造成的,那一年我的高考物理成绩最好,所以选了一个听起来...
[KEYWORDS] 由史入思; 吴国盛; 访谈
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