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会议论文
陈志尚
2013
[ABSTRACT] [前言]生态文明这个概念出现不过几十年,迅速传遍全世界,几乎为所有人(无论是不同民族不同国家不同信仰不同阶层)所接受和支持,因为它是每个人即全人类获得生存发展和幸福的基本条件和唯一可行的道路,真正具有人类文明的普遍价值。然而行动起来,从生态不文明、恶化、危机转变到生态文明困难重重。为什么?我认...
[KEYWORDS] 生态文明; 物质文化; 环境恶化; 需要观; 人类社会; 战略地位; 主体性; 片面发展; 历史过程; 人民群众
会议论文
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陈志尚
2001
[ABSTRACT] 人学的研究对象是人,但不是有关人的一切问题都是人学研究的对象,也不是一切以人为对象的科学都是人学。人学是从整体上研究人的存在、人性和人的本质、人的活动和发展的一般规律以及人生价值、目的、道路等基本原则的学问。
[KEYWORDS] 人类学研究; 人学研究; 人生价值; 文化人类学; 应用人类学; 人类学者; 主体性; 人学理论; 人类的起源; 思想进程
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丰子义
2010
[ABSTRACT] "生态文明"的提出,既是对人与自然关系认识的升华,又是人的自我认识的飞跃。生态文明的倡导与实施,对于人在经济发展和社会发展中的观念、行为的影响是重大而深远的。从人学的视角来看待生态文明,有助于深刻理解和把握生态文明的人文内涵。
[KEYWORDS] 生态文明; 人与自然; 主体性; 经济发展; 自然存在物; 环境恶化; 自我认识; 人类文明形态; 生态中心主义; 对象性
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杜小真
2004
[ABSTRACT] 现象学对20世纪法国哲学的历史命运意义深远。也许可以说,现象学在法国的传播、接受和各自不同方向的研究和发挥,促成了20世纪法国哲学丰富多彩的活跃面貌。绝大多数当代法国重要哲学家、思想家都是从现象学起步的,或者说他们所受的现象学影响、对现象学的接受和解释、理解和研究的不同侧重,也就决定了法国当代...
[KEYWORDS] 现象学运动; 当代哲学; 谢尔; 基督教思想; 迥然相异; 物质现象; 现象学研究; 约翰福音; 历史命运; 主体性
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彭锋
1996
[ABSTRACT] 一、当代美学之转型Aesthetica的准确翻译应该是"审美学",由此,美学研究的对象便不是美而是审美活动。这里不存在什么同语反复,因为审美活动是人类生存活动中一种客观存在的现象,一种事实。从这一事实中能否提升出抽象的"美"是值得怀疑的,但我们无法怀疑事...
[KEYWORDS] 当代美学; 美学问题; 审美活动; 人类生存活动; 审美学; 李泽厚; 叶秀山; 美的本质; 主体性; 叶朗
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陈志尚; 黄楠森
1998
[ABSTRACT] 党的十五大报告郑重地把“有中国特色社会主义的文化建设”作为一个重要内容,并把文化建设同提高国民素质内在地联系起来,指出:“建设有中国特色社会主义,必须着力提高全民族的思想道德素
[KEYWORDS] 十五大报告; 国民素质; 思想道德; 马克思主义人学; 人学研究; 当代中国实践; 中国人学; 主体性; 人才资源; “和平演变”
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李星良
1998
[ABSTRACT] 在现实生活中,美处处存在。生活当中的人们,也都爱美,欣赏美,乐于创造美。美的现象,从人类开始制造和使用工具时就出现了。历史上,2500年前就有思想家谈论美的问题。美学作为一门独立的科学,已有200多年的历史了。除了艺
[KEYWORDS] 审美活动; 论美; 现实生活; 使用工具; 美学理论; 人学研究; 审美观念; 阶级关系; 主体性; 当代美学
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黄楠森
1998
[ABSTRACT] 近年来许多企业都提出了以人为本的思想作为企业管理的核心思想,哲学上有过关于人本主义或人道主义的讨论,那么,以人为本思想与人本主义有什么关系呢?怎样从哲学的角度来认识以人为本思想呢?本文想就此问题提出一些看法。
[KEYWORDS] 以人为本思想; 人类社会; 地球温室效应; 中国人学; 道德原则; 物质待遇; 人类中心主义; 主体性; 风险降低; 本固邦宁
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丰子义
2002
[ABSTRACT] 随着现代化的深入发展,拯救人文精神的呼声越来越高。但是,我们要拯救和弘扬的人文精神到底是什么?在目前的一些讨论中,我们常常捕捉到诸如理想、正义、崇高、良知、终极关怀一类的代名词,但要深究起这些术语后面的具体含义,却又不得要领。要塑造与市场经济时代相适应的现代人文精神当然是一件复杂的事情,
[KEYWORDS] 人文精神; 市场经济时代; 人的现代化; 主体性; 价值理性; 中国文化传统; 人文传统; 少私寡欲; 旨归; 修己安人
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楼宇烈
2004
[ABSTRACT] 在当今世界经济全球化(一体化)的进程中,国际互联网信息技术的迅速发展中,文化的开放和交流势不可挡。而且,世界不同文化之间的对话和交流也将是维护世界和平,推动世界发展的一个重要方面。文化交流的前提是多元文化的并存,如果世界文化的发展都趋同于一元,那么既无法交流,也无须交流。
[KEYWORDS] 文化交流; 文化主体; 多元文化; 信息技术; 经济全球化; 传统文化教育; 主体性; 全盘西化; 中国传统文化; 中华文化传统
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黄楠森
2009
[ABSTRACT] 20世纪80年代中期兴起的人学理论热潮是由人道主义讨论引发的。我国过去没有人把人学作为一门学科研究过,但在20世纪上半叶西方马克思主义中的人道主义学派就提出了人学的概念,并进行了研究,上世纪50年代由于赫鲁晓夫提倡人道主义,人学研究在苏联也兴盛起来,苏联科学院中设立了人学研究所。中国理论界已经...
[KEYWORDS] 马克思主义人学; 人学研究; 西方马克思主义; 苏联科学院; 唯物主义历史观; 主体性; 中国人学; 人与自然; 学术活动; 转变时期
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张立波
2004
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 实践唯物主义; 生命政治; 西方思想史; 主体性; 中国现代性; 奥古斯丁; 后现代转向; 中国思想史; 奥尼尔; 斯宾诺莎
[ABSTRACT] 党的十六大是进入21世纪以来中国政治生活最重大的事件。这次大会根据十三年来的实践,并联系以往的实践,总结了党领导中国人民建设社会主义的基本经验,明确了今后全面建设小康社会和新的“三步走”奋斗目标,作出了政治、经济、文化等各方面的战略部署,修改了党的章程,选举了新的中央委员会, 顺利完成了领导核...
[KEYWORDS] 人学研究; 政治生活; 战略部署; 中国人学; 素质问题; 人的发展; 主体性; 三大文明; 阶级对立; 领导核心
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陈志尚; 任菁
2005
[ABSTRACT] 胡锦涛同志近期指出,做好"十一五"时期的各项工作,要深刻认识科学发展观的科学内涵,进一步明确以人为本、全面协调可持续发展是实现科学发展的本质要求。"以人为本"是科学发展观的本质和
[KEYWORDS] 社会历史观; “人本主义”; 学术理论界; 主体性; 社会进步的动力; 绝对自由; 价值学说; 社会历史活动; 优秀文化传统; 历史时代
[ABSTRACT] 与西方文化相比,以人为本的人文精神是中国文化最根本的精神,也是一个最重要的特征。中国的文化不是靠一个外在的神或造物主,而是靠人自己道德的自觉和自律,强调人的主体性、独立性、能动性。中国家庭秩序和社会秩序的维护都是靠人的道德的自觉和自律。这就是中国文化以人为本的人文精神。中国文化中以人为本的人文...
[KEYWORDS] 人文精神; 主体性; humanism; spirit; 自然无为; 道法自然; thinking; himself; consciousness; 修务训
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