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期刊文章
陈倩
衡水学院学报
2021-04-01
[ABSTRACT] 觉浪道盛生死观的形成经历了一个从儒到佛的变化过程。在早期的学儒经历与后期的佛教转向的共同影响下,道盛最终形成了以佛教理论为基础、同时不排斥儒家理论的生死观。其生死观以佛教的心性理论为基础,认为"明心性"即"了生死",同时吸收了儒家的入世理论,看到了"人伦""身命"对于"了生死"的积极作用。在确...
[KEYWORDS] 觉浪道盛; 生死观; 佛教; Juelang Daosheng; view of life and death; Buddhism; B248.99; 010102 中国哲学;
期刊文章
王彦明
江苏省社会主义学院学报
2020-02-28
[ABSTRACT] 本文通过对佛教中国化和伊斯兰教中国化进行比较研究,探讨二者不同的历史轨迹和规律,系统梳理了外来宗教中国化的基本经验,为深入推进宗教中国化提供借鉴。
[KEYWORDS] 宗教中国化; 佛教; 伊斯兰教; B949;B969; 010107 宗教学;
期刊文章
刘兴鹏
大学
2021-06-05
[ABSTRACT] 研究梁漱溟之唯识学思想,有助于进一步理解梁漱溟思想的来源,加深对梁漱溟后期思想成因的理解。本文对梁漱溟唯识学思想的研究主要采取文献分析的方法,通过文献研读,梳理梁漱溟唯识学思想的义理内涵。梁漱溟对于唯识学的主要思想,可以概括为四个方面:第一,唯识学之于佛教。此一部分,梁漱溟阐述唯识学在佛教当中...
[KEYWORDS] 唯识学; 梁漱溟; 佛教; 新儒家; B946.3; 010107 宗教学;
期刊文章
姚卫群
科学与无神论
2021-03-18
[ABSTRACT] 佛教中存在无神的观念,也存在有神的观念。出现这种状况既与佛教产生时提出的一些核心理念相关,也与佛教在后来的发展中需要扩大影响,争取更多信众有关。佛教的无常、无我和性空等思想支持该教主张无永恒之实在神的思想。而佛教在发展中需确立一个无所不能的超自然存在或主宰者,借以吸引更多的佛教信众,这种需求又...
[KEYWORDS] 无神观念; 有神观念; 佛教; 宗教哲学; 东方文化; B948; 010107 宗教学;
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