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期刊文章
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姚卫群
杭州师范大学学报社会科学版
2008
[ABSTRACT] 婆罗门教和佛教是印度古代的两个主要宗教。两教关于"神"的观念有重要不同。婆罗门教的主流思想认为存在着一个作为世间一切事物根本因的神,而佛教则通常认为事物是缘起的,不存在实在的作为本体的最高神。两教的神观念与其各自理论体系的基本倾向一致,也与印度古代不同社会阶层间的冲突直接相关。
[KEYWORDS] 婆罗门教; 佛教; 神; 吠陀
期刊文章
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姚卫群
杭州师范大学学报社会科学版
2010
[ABSTRACT] 佛教和婆罗门教是各种宗教中思辨性较强的派别,在两教的哲学理论中,因果观念占有重要地位.这些因果观念的一些内容有不少渊源于奥义书.这是两教因果观念中有相同成分的重要因素.两教都有否定作为果的世间事物实在性的倾向,而且两者的主要因果观念都与轮回解脱思想密切相关.但两教的因果观念的差别也很明显.婆罗...
[KEYWORDS] 因果; 佛教; 婆罗门教; 印度宗教; 东方哲学
期刊文章
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姚卫群
杭州师范大学学报社会科学版
2012
[ABSTRACT] 佛教与婆罗门教对生命中存在的“苦”的现象十分重视,将探讨苦的形成、灭苦的途径等作为构建各自理论体系的出发点.两教关于苦的看法从思想来源上说与印度古代圣典奥义书有一定的关联;二者都认为轮回形态在本质上就是苦,苦产生的根本原因是人对世间事物或人生现象的本来面目不能予以正确认识.两教关于苦的种类以及...
[KEYWORDS] 佛教; 婆罗门教; 印度哲学; 苦; 奥义书
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