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期刊文章
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曹彦
宗教学研究
2006
[ABSTRACT] 关于俱有因的定义,现今的大多数辞典都是采用《俱舍论》第六卷中的"互为果义"的定义.但实际上这一定义是世亲用来指出有部在理论上存在矛盾的定义,并且受到了众贤的强烈批判.众贤在《显宗论》第九卷中则以"同一果义"来定义俱有因.其...
[KEYWORDS] 佛教; 说一切有部; 因果; 俱有因
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