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期刊文章
刘芳菲; 许嘉璐; 王博; 景秀; 刘德明; 陈和章
中国道教
2017
[ABSTRACT] <正>刘芳菲:我们今天这个论坛的主题叫作"儒道两行,文化自信"。关于这个题目,我想听听许嘉璐先生您是如何来理解的。许嘉璐:这个问题啊,我把这八个字颠倒过来。首先是文化自信,只有在文化自信的前提下才谈得到儒道行、不行。什么叫文化自信?用通常的语言说,当你知道自己家...
[KEYWORDS] 文化自信; 电视论坛; 刘芳菲; 儒家思想; 两行; 儒道两家; 道家学说; 道教文化; 我爱; 儒家学说
期刊文章
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王博
中国哲学史
2008
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 卦爻辞; 《易传》; 《系辞》; 卦象; 彖传; 刚柔相推; 德义; 儒家思想; 象辞; 四象生八卦
期刊文章
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王博
哲学研究
2008
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 《荀子》; 儒家思想; 《劝学篇》; 思孟; 子思; 非十二子; 人爵; 五行说; 耳目之欲; 荀学
期刊文章
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王博
哲学研究
1989
[ABSTRACT] 任何一种思想的发生都有其深刻的社会背景,而同时亦有其不容忽视的思想根源,也就是说,都要以前人的思想资料为基础。老子曾经说过“天下万物生于有,有生于无”,这并不是说从虚无中生出有。其实老子所谓“无”也是一种有,只是由于其存在状态与有不同,所以才称“无”。这种存在状态的不同就在于:有是有形的,因而...
[KEYWORDS] 有生于无; 老子思想; 思想资料; 老子哲学; 儒家思想; 十八章; 文化特征; 创世神话; 古代文化; 自然无为
期刊文章
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王博
中国文化
2010
[ABSTRACT] 无论我们对于子贡"夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也"的说法做出如何的诠释,《论语》所见孔子思想中天道角色的模糊确实是显而易见的。①除了子贡这里的说法之外,我们看不到另外孔子和门弟子们讨论或者提到天道的例子。如果考虑到子产"天道远,人道迩,非所
[KEYWORDS] 《易》学; 儒家思想; 孔子思想; 子贡; 道之; 门弟子; 三才之道; 卦象; 八卦之象; 民之父母
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