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[ABSTRACT] 在中国传统哲学中,“天”和“人”可以说是两个最基本、最重要的概念,“天人关系”问题则是历史上我国哲学讨论的最重要的问题。司马迁说他的《史记》是一部“究天人之际”的书;董仲舒答汉武帝策问时说,他讲的是“天人相与之际”的学问;杨雄说:“圣人……和同天人之际,使之无间。”魏晋玄学的创始者之一何晏说另...
[KEYWORDS] 儒家思想; 天人关系; 中国传统哲学; 天人之际; 魏晋玄学; 中国哲学; 《系辞》; 知天; 哲学讨论; 爱人利物
会议论文
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张祥龙
2006
[ABSTRACT] 本文尝试讨论这样几个问题:(1)谈论“儒教”对于儒家及中华文化可能产生的危害何在?(2)如果要讲儒教,那么此“教”的独特之处何在?(3)有没有必要“重建儒教”? (4)如果确有必要重建儒教,那么应该采取什么方式?上行路线、下行路线,还是中行路线?(5)如果中行路线最好,那么实行它有什么可行性和...
[KEYWORDS] 儒家思想; 不诚无物; 中国儒家; 内圣; 家庭关系; 信仰自由; 亲子关系; 道德修养; 新儒家; 生活形态
会议论文
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楼宇烈
2006
[ABSTRACT] 最近看到不少的媒体报道,国内一些大学或者是研究机构成立了国学院、国学课堂,而且几年以前在社会上很流行儿童读经等等。现在确实举办了包括企业家培训班,都出现了这样的要求。也就是介绍一下中国的传统的文化,特别是儒、释、道。一些媒体称出现了又一轮新的国学热。我认为,不能说现在才出现这样的国学热,其实1...
[KEYWORDS] 国学热; 文化主体; 中国的传统; 非物质遗产; 中国传统文化; 儒家思想; 中国文化发展; 国学季刊; 国故学; 黄土文化
会议论文
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唐晓峰
2005
[ABSTRACT] 赵紫宸(Chao Tzu-ch'en,西方习称T.C.Chao,1888—1979)是20世纪上半叶中国著名的基督教神学家、宗教教育家、社会活动家。在当时中国的社会和文化脉络中,赵紫宸力图建构一种能为中国社会改革和建设提供精神、心理及文化基础的"脉络神学(Contextua...
[KEYWORDS] 赵紫宸; 基督教信仰; 基督教神学; 基督论; 基督教精神; 神学思想; 文社月刊; 中国社会改革; 耶稣基督; 儒家思想
会议论文
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张祥龙
2002
[ABSTRACT] 本文就会仁与艺的内在关联进行了论述,论述了"仁"的流行方式及其问题,分析了仁的非观念化维度,阐述了学艺与求仁关联。
[KEYWORDS] 儒家思想; 孔子思想; 仁; 艺
期刊文章
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汤一介
今日教育
2009
[ABSTRACT] 我想,一个民族的复兴和它的文化复兴应该是联系在一起的,中华民族的复兴和中国文化的复兴,特别是儒学的复兴,也应该是联系在一起的。因为,从中国文化发展的情况来看,儒学是源远流长的。进入21世纪以来,由于我们国家的发展和世界
[KEYWORDS] 中国文化发展; 儒家思想; 文化复兴; 人文精神; 礼运; 儒家学说; 儒家文化; 汤一介; 世界文化发展; 人类社会
期刊文章
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王博
中国哲学史
2008
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 卦爻辞; 《易传》; 《系辞》; 卦象; 彖传; 刚柔相推; 德义; 儒家思想; 象辞; 四象生八卦
期刊文章
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汤一介
华人世界
2008
[ABSTRACT] "治国"、"平天下"应行"仁政",不能行"霸道"。行"仁政"将会使民族与民族、国家与国家之间"和平共处";行"霸道"只会引起民族与民族、国家与国家之间的冲...
[KEYWORDS] 郭店楚简; “仁学”; 复礼; 儒家思想; 仁爱思想; 樊迟问仁; 汤一介; 归仁; 哲学系; 亲亲为大
期刊文章
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胡军
华中科技大学学报社会科学版
2009
[ABSTRACT] 20世纪初,随着西方思想的继续涌入,中西文化的冲突日益激烈.袁世凯称帝及康有为的<致总统总理书>激起了以西方思想为指导的知识分子的强烈抨击.陈独秀连续发表批孔文章.其实陈独秀批判的直接对象并不是孔子,也不是儒家思想,而是假借孔教实施复辟帝制的所有活动.陈独秀批判儒家思想是整个新文化...
[KEYWORDS] 陈独秀; 儒家思想; 西方思想; 新文化运动
期刊文章
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汤一介
北京大学学报 哲学社会科学版
2006
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 儒藏; 儒家典籍; 儒家思想
期刊文章
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胡军
北京大学学报 哲学社会科学版
2009
[ABSTRACT] 19世纪中期,随着西方列强的入侵与中西文化冲突的日益激烈,一批有志之士开始对中国传统文化进行反思。袁世凯称帝及康有为的《致总统总理书》激起了以西方思想为指导的知识分子的强烈抨击。陈独秀连续发表批孔文章,反对假借孔教以实施复辟,成为新文化运动时期批判儒家思想的主要代表人物。陈独秀批判的直接对象不...
[KEYWORDS] 陈独秀; 儒家思想; 西方思想; 新文化运动
[ABSTRACT] 思想史是可以不断地追问、诠释和书写的;虽然这绝不意味着可以任意虚构历史,但在尽可能详实地占有史料的基础上,对思想演进的过程、阶段、结构、意旨、价值和意义等给予不同的判断和分析却是可能
[KEYWORDS] 中国社会思想史; 儒家思想; 儒家式社会; 马克思主义中国化; 书评
期刊文章
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聂锦芳
北京大学学报 哲学社会科学版
2005
[ABSTRACT] 全球化是当代社会面临的一个重大问题。全球化的发展所引发的一系列新的问题和矛盾,不仅对社会生活、社会发展是一场深刻的变革,而且对社会历史理论研究也是一个重大冲击。就马克思主义哲学而言,一方面唯物史观对全球化进程中出现的这些问题和矛盾仍保持着有效的解释力和穿透力,发挥着持久的影响力;另一方面,全球...
[KEYWORDS] 中青年学者; 区域合作; 东亚国家; 文化价值观念; 朱子学; 儒家思想; 国土面积; 人与自然; 朝鲜半岛; 人类社会
期刊文章
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王博
哲学研究
2008
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 《荀子》; 儒家思想; 《劝学篇》; 思孟; 子思; 非十二子; 人爵; 五行说; 耳目之欲; 荀学
期刊文章
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汤一介
华人世界
2008
[ABSTRACT] 我们中国的企业是不是可以考虑以"仁政"的某些观念作为自己企业的精神资源,如"使每个人都有恒产,又有恒心",也许可以创造出超越西方企业理念,使中西企业文化理念相结合的新经验。在《郭店楚简》中有一句话也许值得我们深入探讨:"道始于情"。这...
[KEYWORDS] 企业家精神; 企业文化理念; 亲亲为大; 樊迟问仁; 儒家思想; 郭店楚简; 精神资源; 复礼; “仁学”; 中说
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 贺麟; 儒学思想; 现代化问题; 现代新儒家; 儒家思想; 中国传统思想; 文化进步; 中体西用; 思想道德; 中国文化
期刊文章
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李明
中国宗教
2008
[ABSTRACT] 不同民族有着各自特殊的文化传承、社会背景以及由此产生的思维方式和价值观念,不可能有抽象的所谓宗教普世性。人能弘道,非道弘人,宗教的普世性必须融人具体的民族文化个性中才能自觉焕发出鲜活的生命力。因而,宗教总是因顺人群而设置,而又因顺民族
[KEYWORDS] 中国宗教; 儒家思想; 人能弘道; 文化主体; 一阐提; 禅净双修; 竺道生; 佛性; 自性; 惠能
[ABSTRACT] 李零先生向来是我尊敬甚至崇拜的大学者。当年,他的《简帛古书与学术源流》是我对文献学有那么一点点了解的入门读物。后来我读郭店楚简,毫无辨别古文字的能力,也主要是靠李先生等学者的释文。《论语》一书,我先后读过几个古今注本,受益颇多,但仍然有许多不解之处。所以,这次
[KEYWORDS] 郭店楚简; 生而知之; 子贡; 儒家思想; 曾子; 古今注; 简帛; 丧家之狗; 姑布子卿; 修养境界
期刊文章
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朱人求
哲学动态
2009
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 朱子; 诚学; 无妄; 周易衍义; 西山文集; 五达道; 儒家思想; 通书解; 读书记; 不诚无物
期刊文章
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张祥龙
科学中国人
2001
[ABSTRACT] 中国应建立儒家文化保护区,这是我多年来就有的一个想法,也曾在数次演讲和会议中提及。最近受邀将它公诸报纸(《现代教育报》2001.7.20B1),引起一些争论(见《中华读书报》2001.8.15)。由此,就被邀参加了一个讨论如何在孔孟家乡建设”华夏文化标
[KEYWORDS] 儒家文化; 华夏文化; 孟家乡; 《中华读书报》; 标志城; 中国传统文化; 儒家思想; 举逸民; 孔子像; 一辩
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