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期刊文章
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赵家祥
学术月刊
2003
[ABSTRACT] 前言 走开源创新、综合创新之路 ,把“经典文本研究———基础理论研究———时代课题研究”有机结合起来 ,努力创造 2 1世纪马克思主义哲学新形态 ,这是我们试图开创马克思主义哲学北大学派的主旨。下面我们将回答这样四个问题 :为什么今天需要加强马克思哲学文本研究 ?应重点加强哪些马克思哲学文本研...
[KEYWORDS] 马克思主义哲学; 经典原著; 开拓创新
期刊文章
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赵敦华
学术月刊
2008
[ABSTRACT] 赵敦华认为,中国哲学现代形态是近百年来哲学在中国造就的事实,其内容主要是中国传统思想与西方哲学和马克思主义哲学的结合,而以中西"双向格义"为特征的现代汉语的哲学话语则是中国哲学现代形态的共同语言。贺来指出.要在中、西、马哲学的良性互动中寻求重构民族"哲学自我&qu...
[KEYWORDS] 中国哲学; 西方哲学; 马克思主义哲学; 对话; 建构
期刊文章
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黄楠森
学术月刊
2001
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 现代西方哲学; 马克思主义哲学; 部门哲学
期刊文章
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丰子义
学术月刊
2006
[ABSTRACT] 丰子义指出,论从史出,马哲史的文本研究始终是“论”的研究的一项基础性工作;但马哲史研究不能是呆板的诠释学,必须以论带史,以问题方式提出新的研究课题,强化“论”的点击以激活马哲史的研究。杨学功强调,马克思文本的研究必须走出趋史避论的“客观历史编纂学”的误区,只有史论结合,双向互动,互相促进,才能...
[KEYWORDS] 马克思主义哲学; “史”和“论”; 结合; 路径
[ABSTRACT] 丰子义指出,论从史出,马哲史的文本研究始终是“论”的研究的一项基础性工作;但马哲史研究不能是呆板的诠释学,必须以论带史,以问题方式提出新的研究课题,强化“论”的点击以激活马哲史的研究。杨学功强调,马克思文本的研究必须走出趋史避论的“客观历史编纂学”的误区,只有史论结合,双向互动,互相促进,才能...
[KEYWORDS] 马克思主义哲学; “史”和“论”; 结合; 路径
[ABSTRACT] 丰子义指出,论从史出,马哲史的文本研究始终是“论”的研究的一项基础性工作;但马哲史研究不能是呆板的诠释学,必须以论带史,以问题方式提出新的研究课题,强化“论”的点击以激活马哲史的研究。杨学功强调,马克思文本的研究必须走出趋史避论的“客观历史编纂学”的误区,只有史论结合,双向互动,互相促进,才能...
[KEYWORDS] 马克思主义哲学; “史”和“论”; 结合; 路径
[ABSTRACT] 丰子义指出,论从史出,马哲史的文本研究始终是“论”的研究的一项基础性工作;但马哲史研究不能是呆板的诠释学,必须以论带史,以问题方式提出新的研究课题,强化“论”的点击以激活马哲史的研究。杨学功强调,马克思文本的研究必须走出趋史避论的“客观历史编纂学”的误区,只有史论结合,双向互动,互相促进,才能...
[KEYWORDS] 马克思主义哲学; “史”和“论”; 结合; 路径
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 马克思主义哲学; 西方现代哲学; 哲学关系
期刊文章
聂锦芳
学术月刊
1999
[ABSTRACT] 20世纪中国的马克思主义哲学研究以 1949和 1978年为界,分为三个阶段:1949年之前马克思主义哲学从引入、传播经过辩驳和论争,最终成为国家主导形态的哲学;1949—1977年,主要是阐释、宣传和普及,其间特别是后期,出现了“左”的曲解,一度走入误区;1978年之后,逐步摆脱“左”的束缚...
[KEYWORDS] 马克思主义哲学; 中国哲学; 哲学研究史; 20世纪史
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