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[ABSTRACT] <正>各位嘉宾和同仁,女士们,先生们:大家上午好!今天我们会聚一堂,在这里隆重召开"中华孔子学会2020年年会暨孔子和儒家学说及其地域性展开学术研讨会",我谨代表中华孔子学会向大家的光临表示热烈的欢迎和衷心的感谢!我们这次会议的主题是"孔子和儒家学说及其地域性展开"。这是一个非常重要的主题和论...
[KEYWORDS] B222; 010102 中国哲学;
期刊文章
王中江
衡水学院学报
2021-04-01
[ABSTRACT] "自然"和"人"作为近代中国的两个重要观念,既同中国古典中的天和人的观念有关联,又受到了西方近代自然和人的思想的影响;既有复杂的演变,又有丰富的内涵;既在许多思想家那里有不同的表现,又同一些重要思潮联系在一起。对此进行概要性的论说,可以对这两个观念获得一个整体性的把握。
[KEYWORDS] 自然; 人; 物质; 生命; 精神; nature; man; material; life; spirit; B25; 010102 中国哲学;
期刊文章
王中江
社会科学战线
2021-04-01
[ABSTRACT] 庄子思想中最显赫的符号之一是"齐物"或"齐同",它产生了广泛的影响并一直为研究者所关注。但庄子思想同时包含着与之相对的万物殊异的差异性和多样性概念。庄子不仅提供了一幅世界丰富多彩的多样性和差异性图像,而且从不同方面说明了万物为什么具有差异性,为什么是多样的和不同的。这不仅取决于万物的内在之德和...
[KEYWORDS] 庄子; 差异性; 不齐; 德; 理; 观; B223.5; 010102 中国哲学;
期刊文章
王中江
北京大学学报(哲学社会科学版)
2021-03-20
[ABSTRACT] 宋钘、尹文"接万物以别宥为始"的"别宥",一般解释为去除隔蔽或偏见,且几乎成为定说。《尸子》中记载的料子(宋子)"贵别囿"也被如此归结。根据尹文说的"接万物使分,别海内使不杂"这一象征性论断,特别是根据尹文"别形名""辨名分"的名辩学整体,根据郭象和成玄英的中古注疏等,"接万物以别宥为始"的"...
[KEYWORDS] 别宥; 尹文; 别形名; 检证; Bie You(别宥); Yin Wen(尹文); identification of names with their referents; verification; B225.2; 010102 中国哲学;
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