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期刊文章
张璟
管子学刊
2020-10-31
[ABSTRACT] 《太一生水》一般被分为两个义理层次来研究,第1简到第8简论述生成论,第9简到第14简论述天道贵弱。通过揭示其共同的问题指向和思想旨趣可以进一步梳理两部分之间的思想连续性,也即"天道"的问题意识。以天道推人事的基本思路整合同一主题的相近论述,局部调整第二部分的编联,能使思想脉络更清晰。整体而言,...
[KEYWORDS] 编联; 天道; 成岁而止; 天地; 有余不足; B22; 010102 中国哲学;
期刊文章
顾心怡
吉林师范大学学报(人文社会科学版)
2020-07-20
[ABSTRACT] 钟吕丹道是以丹道体证天道的生命科学和实践体系。文章应用中国实践哲学"宇宙论、本体论、工夫论、境界论"的四方解释架构,剥离丹道的宗教属性,构建了钟吕丹道的"全息宇宙论、太一本体论、逆修工夫论和五重境界论"。创新之处在于提出"人体宇宙—自然宇宙—多次元宇宙"的全息宇宙体系,其中"天地"为物质介体,...
[KEYWORDS] 丹道; 道; 全息宇宙; 气; 元神; alchemy theory; Dao; holographic universe; Qi; Yuanshen; B22; 010102 中国哲学;
期刊文章
刘泽
商丘师范学院学报
2020-01-09
[ABSTRACT] 聚焦先秦,这一时期可以说是华夏文明的草创与形成阶段,政治制度、价值规范、道德观念都处在大变革的时代,就其思想文化的形态,大致经历了两次重大转变:一是殷周之际,以占卜祭祀、率民事神的神权政治到敬天保民、郁郁乎文的德礼体系;二是春秋战国时期,礼崩乐坏背景之下,由天命王权到人的主体性的凸显,诸子百家...
[KEYWORDS] 内圣外王; 儒家; 道家; 伦理政治:圣王之治; B22; 010102 中国哲学;
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