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会议论文
朱雷
2015第七届世界儒学大会
2015
[ABSTRACT] 本文以超验性、还原性、纯粹否定性概括形上学的三种基本模式,并试图在形上学的视域之外讨论"古典形而上学"的可能性.儒家大部分时候保持在古典形而上学的视域之内,如果形上学带来的现代性的人类经验是可悲的,在形上学之外依据儒家形而上学为人类经验开展一...
[KEYWORDS] 儒家思想; 形而上学; 超验性模式; 还原性模式; 纯粹否定性模式
会议论文
干春松
2015第七届世界儒学大会
2015
[ABSTRACT] 现代儒学的概念争议由来已久,而康有为却向来被纳入传统儒学而非现代儒学的视域中.本文认为康有为立足于经学的立场,试图在坚持儒家立场的基础下消化西方的政治理念,进而建构中国国家形态.他提出的孔教观念和政治儒学的方案都构成了现代儒学的基本议题.因此,我们应当对康有为进行重新审视,他才是现代儒学的起点.
[KEYWORDS] 康有为; 经学立场; 政治理念; 现代儒学; 传统儒学
会议论文
张学智
2015第七届世界儒学大会
2015
[ABSTRACT] 《大有》在王夫之诸卦解释中有重要地位.在写于明亡不久的《周易外传》和晚年的《周易内传》中,对《大有》的阐发皆包含许多精微的思想,其中曲折地反映出他对明代一些重要政治问题的反省.王夫之的《大有》诠释暗含以下几个方面的现实关切:其一,处于弱小、疑阻之地的南明君臣何以自处;其二,明亡后儒者应否隐遁及...
[KEYWORDS] 明代哲学; 《大有》; 王夫之; 本体论
会议论文
吕明烜
2015第七届世界儒学大会
2015
[ABSTRACT] 技术问题是儒家承担时代使命需要应对的问题.儒家理论中有丰富而独特的技术思想,其中,"圣王制器"的叙事在儒家的思想版图中充分肯定了技术论题的哲学地位,包含了丰富的技术理论,应受到充分关注. 本文拟从《系辞传》这一记载&qu...
[KEYWORDS] 儒家思想; 制器技术; 《系辞传》; 社会态度
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